4月1日，在西方人的節(jié)日里，中國人做了兩件事，第一件是一條關(guān)于國足起訴伊朗成功的信息，愚弄了大半個中國，因為信仰，因為熱愛，因為執(zhí)著，所以“愚蠢”；第二條是關(guān)于清明節(jié)的，圍繞快樂不快樂，有專家站出來，進(jìn)行“權(quán)威”解讀：
如果不是清明節(jié)近在咫尺，我們一定會錯當(dāng)做是兩條愚人節(jié)新聞，國足勝伊朗，清明節(jié)快樂，似乎都是一種笑話，但專家真這么說了，而且?guī)е鴼v史書，此言一出，似乎讓大家終于不再爭論，坦然接受。但面對大多專家的言論，我一向是抱著小心謹(jǐn)慎的態(tài)度。
國家設(shè)立清明假期的出發(fā)點是什么？
清明是祭祖的節(jié)日，中國人事死如在，所謂“祭如在”，實際上是活著的子孫把逝去的祖先當(dāng)作還健在進(jìn)行情感交流，清明正是萬物生長，準(zhǔn)備播種，一年的勞碌就要開始了，祭祖也是祈求祖先之靈的保佑。無論中秋還是清明，其注重的是人倫親情，這是傳統(tǒng)中國社會的核心價值，這是國家的出發(fā)點。當(dāng)然，清明節(jié)本來還有很多內(nèi)涵，隨著時代的發(fā)展，這種內(nèi)涵也會有增加更多新的含義，但其中心和主旨應(yīng)該是一種緬懷，對家國、對親人、也對傳統(tǒng)文化。當(dāng)西方圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)在中國大行其道，傳統(tǒng)的東西就越顯珍貴，國家設(shè)立清明假期，也是對傳統(tǒng)文化的一種保護(hù)，讓年輕人了解傳統(tǒng)，走進(jìn)國家文化，而不是快樂或悲傷能概括完整的。
當(dāng)你接到“清明快樂”的短信，你會做如何反應(yīng)？
如果在清明節(jié)，你收到了一條“節(jié)日快樂”的短信，對于大多數(shù)中國人，都會認(rèn)為是“觸霉頭”。我們還是更愿意相信，在這個節(jié)日里，不適合太多的“快樂”，這也是千百年在中國人心中留下的固有印象，不可能一句專家之言就立即釋然。而當(dāng)今社會文化中的清明節(jié)，是與祭祖、掃墓這樣的活動緊密聯(lián)系在一起的。祭祖和掃墓不一定意味著悲傷，但是一定意味著莊重、肅穆，這種環(huán)境與“快樂”是萬萬不搭邊的。更要緊的是，祭祖和掃墓意味著與死亡、鬼神有關(guān)。中國傳統(tǒng)思想主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，這種態(tài)度讓人對相關(guān)話題敬而遠(yuǎn)之、閉口不談，“快樂”這種對鬼神不遠(yuǎn)不敬的態(tài)度，更是萬萬不可取的。
如果要祝福，清明節(jié)最好說什么？
對于清明小長假，我們也不能讓自己時刻沉浸在悲傷的氣憤之中，空氣完全彌漫祭祀的味道，對于工作節(jié)奏越來越快的這個時代，假期也是上班一族難得的喘息期，我們可以踏青、可以出游、可以相聚，既然不能祝福節(jié)日快樂！大家見面也不能悶聲大發(fā)財，那么，什么語言最合適呢？去年，針對這個話題，網(wǎng)上曾進(jìn)行了激烈的討論，最后有一個折中的方案，雙方都比較滿意，那就是用“安康”“平安”之類的祝福語，帶著濃濃的節(jié)日特色，往往更容易讓人接受，我們緬懷、我們祭祀，除了追憶過去，也在展望未來，愿全人倫，愿祝美好。
我們有時候不得不自豪生在一個有幾千年文明的國度，讓我們可以領(lǐng)略傳統(tǒng)文化之美，而傳統(tǒng)很多時候就是以人為本，從人出發(fā)，我們的所有美好、緬懷、祝福，在中國這片土地上，都可以一一實現(xiàn)。
