“駝鈴聲猶在耳邊，

記不清，你說的語言，

壁畫上，曾刻下的愿，

斑駁歲月，往事卻呈現(xiàn)?！?/p>

《絲綢之路》的歌詞勾起我神往于喀什與中原前世今生的情緣。

喀什葛爾與中原的情，何止千年。西漢張騫出使西域，曾留下“王治疏勒城”的記錄，“疏勒城”，后又稱“疏勒國”，喀什舊稱。東漢班超出使西域，又曾長居于此17年。

那一位遠(yuǎn)嫁的女子

1760年，為示政治友好，一位美貌嫻靜的喀什女子，跟著哥哥遠(yuǎn)赴北京，做了乾隆帝的妃子。她叫帕伊爾汗，傳說“不假熏香”卻“生而體有異香”，所以我們才聽聞“香妃”之名。無從知曉香妃在清宮是否過得開心，只能從她被冊封的幾次記載，大概判斷乾隆皇帝對這位唯一的回族女子還算寵愛。

但，她27歲來到北京，再無歸家，就連死后運(yùn)回家鄉(xiāng)的也只是隨身衣物。

無數(shù)個燭影孤伴的夜，她是否獨自落淚，牽掛家鄉(xiāng)的親人，思念曾經(jīng)的愛人?！碧み^萬里的足印，讓我再遇見你。“可是，此生不能再見，只企待來世。

兩百多年后，我看到你的衣冠冢，唏噓不已。

那么，我看到的古城，可是你年輕時生活的地方？你的家人你曾經(jīng)的愛人，是否也曾居住于此？

古城

修葺一新的古城門，伴著歌舞裊裊的開城儀式，擋不住歲月的斑駁，我穿越千年與你隔墻對白。

你站在陽臺，那帥氣的小伙每天都從樓前經(jīng)過，故作不經(jīng)意地與你問好，你低眉垂目輕聲作答，已然面頰微紅。

拾級而上，他悄悄奔至你的窗邊。

你虛掩著窗簾，喜不自禁。

未曾言明，卻早已心生靈犀。

月明星稀的夜晚，小伙在湖邊彈奏著熱瓦普。你喚小侍女陪你去散步，只為與他隔湖相望。

那日哥哥與你深談，你哭成淚人。但為了家國，你終是答應(yīng)了。

第一次也是最后一次，你差小侍女約他于湖畔亭中相見。

執(zhí)手相看淚眼，無語凝噎。

雕欄猶在，朱顏已去萬里外。紫禁深宮，飛鴿莫能傳。思念悠悠，唯化千行淚。

如今殘垣斷壁，在彼岸時空，你們是否依然認(rèn)得對方？此生能否廝守？

你們留下的腳印，早被叢生的雜草蓋過。

仍牽記，隔世的夢境。

樂聲悠揚(yáng) - 喀什民族樂器

喀什的大巴扎有很多賣樂器的攤位。在距離喀什15公里的吾庫薩克鄉(xiāng)便是就是樂器之鄉(xiāng)。

都塔爾，最初是用風(fēng)干的羊腸子掛在挖空的木頭上制成，琴聲小音色卻柔美。

熱瓦普，鷹翅象征他們心中的英雄，以蟒皮蒙面，正統(tǒng)起源于喀什。

我查到，熱瓦普后來被清代列入宮廷的回部樂。莫非是為了緩解香妃的思鄉(xiāng)情結(jié)？

香妃若是歸來，循著這熟悉的旋律，便也能找到回家的路。

古風(fēng)猶存 -- 喀什手工藝

古城街頭巷尾的店鋪，到處可見手藝人，敲敲打打、搓搓磨磨，一門心思，不思旁騖。這些傳承百千年的老手藝，在年輕的工匠手里，依舊精湛巧妙。

喀什的土陶，民族特色鮮明，據(jù)傳可追溯到新石器時代。在漢晉時期就有了彩陶。

香妃若見這些兒時便有手藝，可會欣然？

閑暇 -- 喀什的媽媽們

喀什的生活是慢節(jié)奏。媽媽們的生活看著尤其安逸。

或獨自悠閑，

或三三兩兩或帶著孩子曬太陽，

或結(jié)伴逛街聊天。

香妃若在，她是否也會帶著孩子，在人群駐足，傾聽此些閑聊，露出溫婉的笑意？

閑暇 - 稚童老者

孩子們玩耍，大都時候能看到一旁樂呵呵的爺爺奶奶?？粗鴮O子孫女的笑臉，便是滿足。

若香妃年長歸故里，會不會也是優(yōu)雅慈祥的奶奶？

小學(xué)生

夕陽把影子拉長的時候，我們在喀什第十八小學(xué)門口，正好遇到學(xué)校放學(xué)。

門口有護(hù)校的家長。

這名短頭發(fā)的孩子，主動跑過來跟我說：姐姐，幫我們拍一張吧！

然后她們倆給我們唱了一段快板。唱得非常好，只是我們都興奮地拍照，忘記了拍視頻，遺憾不能在這里展示這一段聲情并茂的主旋律頌歌。

我們一個攝友問短頭發(fā)的孩子：小帥哥，你幾年級啊？

她爽朗地回答：我不是小帥哥，我是小女生。六年級！

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還有兩個男孩子，也很陽光，主動跟我聊天。問我從哪里來，說給我們留個影吧！

香妃，若你來這200多年后的喀什，你是否也是那位在門口焦急地探著腦袋等著孩子的媽媽？抑或，你想從校門內(nèi)跨出，重當(dāng)一遍家鄉(xiāng)的孩子？

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因著這位遠(yuǎn)嫁的女子，便生了隔世的愁腸。

若有輪回，

我若是當(dāng)年的你，你若是現(xiàn)世的我。

則何如？