? ? 孕婦終于描完了字，文化的“神力”何其大，讓黑牛俯首跪地，連牲畜都被知識(shí)的力量“折服”。這種把“知識(shí)文化”推上神壇的行為，和對(duì)金錢的甘之若飴沒(méi)有什么區(qū)別。學(xué)習(xí)能讓人知禮儀，明事理，而不是能讓人變得尊貴，不是有了文化就可以讓血管中流淌的血更高貴，有了文化也不代表就高其他生靈一等?！拔幕辽险摗焙汀敖疱X至上論”一樣，都把人性量化，以文化的多寡把人分類和以財(cái)富的多少把人區(qū)分對(duì)待，都是重視外部條件忽略人性本身的行為，都是“官本位”思想。正如《圍城》一書中方鴻漸和唐曉芙對(duì)留學(xué)一事的討論：“留了學(xué)也可以解脫這種自卑心理，并非為高深學(xué)問(wèn)?！笔前。袐D去描字，也并非是為了字本身，而是為了得到未來(lái)孩子的肯定。

? ? 推崇學(xué)習(xí)本無(wú)可厚非，然而一旦盲目崇拜，一切事物都會(huì)變了味。

? ? 《孕婦與?！肥氰F凝女士眾多出名著作中的一篇。鐵凝女士的成就無(wú)需置疑，這篇文章只是對(duì)《孕婦與牛》一文的讀后感，絕無(wú)他意。