文：耳雙生
一直想寫寫《奇葩說》，這個吸引了我，追了三季的純粹的互聯(lián)網(wǎng)節(jié)目。
奇葩感受一
這個節(jié)目，首先讓我強(qiáng)烈感受的，是制作人馬東。他的“悶騷”，他的“任性”，他的“萬能血”。
在央視時期的馬東，“騷勁”確實(shí)是被“媒體咽喉論”、“正統(tǒng)”、“官媒”等標(biāo)簽“悶”太久，恐怕都已經(jīng)有些腌過了味兒。
當(dāng)自己把自己從央視釋放出來后，還真就釋放得特別的淋漓。
這個節(jié)目，我會覺得，即便所有的人都保留，但如果缺了馬東，那味道就會差了很多。
如果將奇葩說這個節(jié)目，比喻成具有治愈療效的一味藥，如果還是分“君臣佐使”的中藥的話，他絕對是“奇葩說”里的那味“君”。
馬東用看似插科打揮實(shí)則恰到好處的節(jié)奏換擋，輕描淡寫甚至絲毫不露痕跡的，在主控著這個節(jié)目。
馬東更是讓一個融合機(jī)智幽默、才情滿腹、溫文儒雅為一體的組合馬曉康，成為了一個和而不同又同時能同而不和的奇葩的有機(jī)體。
最關(guān)鍵的，他屬于萬能的O型血，時刻提醒著觀眾，這個節(jié)目的立場，就是不設(shè)立場。
無論，性本善的A型，性本惡的B型，還是無性無善惡的AB型，都可以來節(jié)目里說一說，而且，也沒有什么高下美丑等待著表達(dá)者。
大概節(jié)目里只是給了導(dǎo)師的選擇時間，在權(quán)利上設(shè)置了一定的特權(quán)。
比如第一季海選時，高曉松對清華才子的立場。雖覺過于個人和強(qiáng)勢，倒也符合他的文人情懷。這何嘗不是一種表達(dá)，雖然稍微有些地位不對等。
所謂奇葩，不過是有自己獨(dú)立的見解要來表達(dá)，這才是奇葩+說的《奇葩說》。
其實(shí)，這一季先開張的《奇葩大會》，更是讓這種特點(diǎn)表達(dá)得徹底：
1、研究性學(xué)的李銀河教授
2、梨園國粹的傳承人與布道者王佩瑜
3、不乞討不賣唱不按摩的盲人蔡聰
......
而且，作為一個市場從業(yè)人員，對馬東在節(jié)目里口頭播報廣告的效果和“笑果”，更是深為佩服！
這是一種特殊的境界，他的廣告處理，能讓廣告成為節(jié)目中，不可或缺的一個內(nèi)容組成。
大概也是源于他在《奇葩說》的本心里，也沒有對廣告設(shè)置不一樣的立場。才讓這些廣告，讓人感受到與節(jié)目內(nèi)容同等的地位。
有時候，會非常期待他一本正經(jīng)強(qiáng)行插入“廣告口播時段”，很硬很任性但絕對令人開心。
如同相聲里的“抖包袱”，突如其來得猝不及防，往往還會愣上0.1秒，再去前俯后仰。
這大概是廣告主最覺快活的廣告形式，我覺得都不必有之一。
奇葩感受二
突然還想起，高曉松在《曉松奇談》里有一集里談到，他最想穿越回去的年代，只有三個：春秋戰(zhàn)國、宋代以及民國。
這三個時代，是作為文人自視的他，心中最美好的時代。
也許，這也能解釋高曉松在《奇葩說》去而復(fù)返的原因之一，因?yàn)檫@個節(jié)目真挺合適他。
我此刻的感受，《奇葩說》確實(shí)能讓人體會到一些些春秋戰(zhàn)國時代的風(fēng)骨。
因?yàn)橛幸粋€詞，跟那個時代緊密聯(lián)系在一起，那就是——百家爭鳴。
那個時代，曾出現(xiàn)各種思想各種理論，俗稱諸子百家——老子、孔子、韓非子、鬼谷子、墨子……
那時候各種思想流派各類表述各自爭論，沒有所謂觀點(diǎn)的對錯，因?yàn)楸疽膊挥靡粋€統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；也沒有理論的高低貴賤之分，因?yàn)樗兴枷虢云叫泄泊?、和而不同?/p>
了無生趣的是后來，“儒家”多年媳婦熬成婆，成為了正統(tǒng)。
這所謂的正統(tǒng)，也讓這種百家爭鳴百花齊放的時代，變成了高曉松內(nèi)心所無比向往的烏托邦。
不過在《奇葩說》的節(jié)目中，這種辯士風(fēng)骨、春秋情懷得到了一定程度的還原。
按理說，這終究不過是一個綜藝節(jié)目，一講到綜藝，就難以深刻。不過《奇葩說》里設(shè)置的話題，倒是把綜藝與深刻串接得很好。
比如以下的著名辯題：
“痛苦的絕癥病人想放棄自己的生命，我該不該鼓勵他撐下去？”（關(guān)于看待生死）
“沒有愛了要不要離婚”（關(guān)于愛情與婚姻）
“到30歲是做穩(wěn)定的工作還是追求夢想”（關(guān)于夢想）
“該不該向父母出柜”（關(guān)于人性）
“痛苦的絕癥病人想放棄自己的生命，我該不該鼓勵他撐下去”（關(guān)于選擇）
? ?……
每一個辯題，都會對應(yīng)著實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)難題。而每一個辯題，在設(shè)置了正反雙方後，就讓這種現(xiàn)實(shí)難題，變成了實(shí)實(shí)在在的在解決問題。
即便這個問題沒有一個明確的答案，但至少讓觀眾和聽眾，知曉了不同角度的為難之處。這對問題的解決，有時候，反倒比簡單給一個答案更有意義。
這就是百家爭鳴的真正體現(xiàn)：不回避、不退讓、不惡意攻擊。在尊重對方的前提下，讓反對者參與進(jìn)來，并給出令人信服的回應(yīng)，這樣才能使得大家關(guān)注并意識到辯題持方的價值，最終贏取支持！
當(dāng)然，如果僅僅只是辯論賽，當(dāng)然稱不上風(fēng)骨的還原。
在《奇葩說》這個節(jié)目里，能找到類似春秋戰(zhàn)國時代思想大開放的感受，除了節(jié)目辯題外，更因?yàn)閰R集了類似“百家”的一個個奇葩辯手。
尤其，“寶島辯魂”黃執(zhí)中和“奇葩之王”馬薇薇，它倆是目前節(jié)目中最有王者風(fēng)范的兩大臺柱辯手。兩個都是大愛，但黃執(zhí)中我更為偏愛。
黃執(zhí)中，一般都是，整一整西裝、扶一扶鏡框，像指揮家一樣，習(xí)慣性的輕一揚(yáng)手，稍作停頓，以一句“來…”開場，馬上會讓現(xiàn)場安靜下來，進(jìn)入“黃執(zhí)中時間”。
他的聲情并茂、娓娓道來，獨(dú)有的節(jié)奏、自帶悠揚(yáng)抒情伴奏背景音效的言語，總能直接撫觸到聽者內(nèi)心最柔軟的地方。
他的演說似乎能慢慢將聽者內(nèi)心的褶皺撫平、并安置好，再緩緩抽身走遠(yuǎn)，只留下你獨(dú)自回味、享受那無以言狀的舒適。（建議參看“臭不要臉是不是壞事”中持反方的黃執(zhí)中所做論述）
總算寫完了《奇葩說》的感想。最后還是再大拇指一下這個節(jié)目的立場，那就是不設(shè)立場！
把一切判斷交給接收方，你是吸收還是排斥，都屬于你自己身心的正常反應(yīng)。
主流與非主流，中間也只不過間隔了幾個奇葩的距離。
這也是我個人喜歡這個節(jié)目如此之久的最重要的一個原因。
