前不多久，?？滤懒?，作為我最愛的“小說家”沒有之一，我原很想重讀《玫瑰之名》后寫這本書的讀后，可惜?？碌臅词故侵刈x，信息量也太大，那就且留到以后吧，想想最懷念的另一本書是《浮士德》，印象也還算深，那就憑記憶寫寫《浮士德》，畢竟也曾是我為了想讀懂原文，動念要學(xué)德語的一本書（可惜后來并沒有）。

記得“浮士德”這個名字，在拉丁文原意中含有“幸福”的意思，歌德所寫的詩劇《浮士德》一共一萬兩千多行，浮士德的一生貫穿從海倫到拜倫的歐洲三千年歷史，實際上反映的，是西方知識分子從文藝復(fù)興到19世紀(jì)初的真理探索和人生理想探索：追求知識-追求愛情-政治生活-藝術(shù)理想-社會理想，這個探索是個人的，也是社會的?！案∈康戮瘛本褪歉璧驴偨Y(jié)的西方人的現(xiàn)代精神：重視實踐和現(xiàn)實、永不滿足于現(xiàn)實、不斷追求真理。

浮士德的一生，是體驗和嘗試的一生，他受過多方面的誘惑（包括來自魔鬼梅菲斯特的，一直），并且毫不猶豫地嘗試了生活的各種可能性：科學(xué)、野心、愛情、享樂、夢幻、創(chuàng)造，他不因生活的豐足或甜蜜而懶惰，也不為地位的升遷而喪失自我，他的無所畏懼，從傳統(tǒng)教會的觀點看，他與魔鬼訂立的條約是受詛咒的，但作為不信教者，他讓自己的靈魂引領(lǐng)自身走上一條不斷向上尋求、升華的的人生之路。浮士德的意志被無數(shù)悲劇和災(zāi)難動搖過，但他總能在生活的體驗和大自然的懷抱中重新獲取能量——既然自然沒有記憶，人又何必憐憫和悔恨（難道這不就是那句天地不仁，萬物為芻狗么），天上的群星自有它們運行顫動隕滅的規(guī)律，幽谷里的植被也有枯榮的節(jié)奏，每種生物都會在時空里找到生生不息的生命意志——在新生的一天，浮士德重獲生活的力量，再次起身去探尋真理。

浮士德的一生，單獨看任何一個篇章，都不完美，但作為一個整體，卻完整至極。事物的bu完美是它們永恒的形式，一時的不完美正因其不完美而成為完美的組成部分。浮士德的一生都在追求體驗，表面上一無所獲，其實真切地實踐了人生。這樣的靈魂根本魔鬼不能奪走，也根本不需要上帝來拯救（最后上帝派天使來接他的靈魂，不過是為了在結(jié)構(gòu)上實現(xiàn)完整，另外歌德自己也說“并無宗教的意義，不過是借助基督教的圖像和意象，來另詩意獲得結(jié)實的具體形式”）。

追求知識-追求愛情-政治生活-藝術(shù)理想-社會理想，這個序列對于平凡人而言，能實現(xiàn)一半（的追求）已經(jīng)極其難得，當(dāng)中更有難以計數(shù)的挫折，令追求夭折。事實上，生活對于我們每個平凡人而言，都不過是一系列的失敗和錯誤，不是宋鐘基與宋慧喬的戰(zhàn)地愛情，不是都教授和全智賢的星際戀曲，沒有多少詩和遠(yuǎn)方，日日所見的只有茍且……但，這可能就是我們最好的生活。因為，到了最后的最后，這些才是我們真正體驗到的人生，是“人”（此處恨不得引用三體的一句話，“大寫的人字”）的靈魂真正的構(gòu)筑方式。

講這么多，我也不過是要表達(dá)這一句話而已。