常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。

人們以為，無知才會(huì)固執(zhí)。其實(shí)不然。

最難改變的，往往是自以為已經(jīng)明白的人。

常人守舊，是因?yàn)榱?xí)慣。他依賴熟悉的路徑，不愿承受變化的代價(jià)，這種保守尚可被現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)推動(dòng)。

學(xué)者不同。他讀過、聽過、理解過，于是把“習(xí)慣”變成了“判斷”。一旦舊有認(rèn)知被視為正確，拒絕改變便不再是惰性，而是一種自洽的堅(jiān)持。

人一旦習(xí)慣用既有認(rèn)知來維護(hù)確定性，就會(huì)本能地排斥不確定。

于是，知識(shí)不再只是工具，而開始劃定邊界。解釋得通的，被納入體系；解釋不通的，被排除在外。很少有人在理解受阻時(shí)，反過來懷疑自己的認(rèn)知本身。

久而久之，未知不再是需要理解的對(duì)象，而成了需要抵御的事物。

這才是“溺”。不是被知識(shí)淹沒，而是沉在其中，不再上浮。

常人安于舊俗，尚可被現(xiàn)實(shí)推動(dòng)；學(xué)者溺于所聞，卻往往止步于自知之內(nèi)。

所謂所知之困，不在無知，而在自以為已知。