大家好，今天給大家分享三部分，第一部分我們在進(jìn)入心流狀態(tài)的主要障礙有哪些？第二部分進(jìn)入心流狀態(tài)的能力的來源。第三部分的就是我們怎樣去通過刻意練習(xí)來提升自己，進(jìn)入心流的能力。

第一部分 進(jìn)入心流狀態(tài)的障礙

進(jìn)入心流的主要障礙就是，注意力太過于集中和注意力失調(diào)。注意力失調(diào)就是，自己一個人無法集中自己的注意力，做事的時候，不能把所有的精力集中在所做的事情上面，這樣就導(dǎo)致他們，做事的時候沒有任何樂趣。

注意力集中分為兩種情況

第一種就是是屬于表現(xiàn)型人格。他們做任何事情都非常在意外界的評價和看法。始終以自我為中心。因此，會把許多精神能量集中到，去關(guān)注別人的評價上面。讓自己無法進(jìn)入心流狀態(tài)。

第二種就是 實(shí)用型人格或者說是目標(biāo)導(dǎo)向型人格。在他們眼中只有最終的目標(biāo)，而當(dāng)下做事沒有任何價值。這種人由于太專注于結(jié)果，因此讓注意力非常的狹隘。沒法很好的去專注于過程。

最后總結(jié)一下就是。進(jìn)入心流的主要障礙就是，注意力失調(diào)和注意力太過于集中。注意力太過集中要表現(xiàn)為以目標(biāo)為導(dǎo)向和以自我為中心.

第二部分 進(jìn)入心流能力來源

第一個主要來源 就是遺傳。有些人天生就比較容易集中注意力。他們就非常容易進(jìn)入心流的狀態(tài)。

第二個主要來源 就是童年的教育。如果在家庭環(huán)境中，如果父母能夠開放的態(tài)度對待自己的孩子，讓孩子樹立自發(fā)性的目標(biāo)，那么孩子就容易進(jìn)入心流的狀態(tài)。

第三個來源就是 通過后天的刻意練習(xí)，培養(yǎng)自己自得其樂的能力。擁有了這種能力，我們也能夠很快的進(jìn)入心流的狀態(tài)。

第三部分 培養(yǎng)自得其樂的能力

擁有自得其樂的人，明顯的特征是在非常惡劣的外在環(huán)境下，他們?nèi)匀荒軌蛘业街皇亲约旱纳娴臉啡ぁ＿@是因?yàn)樗麄兡軌虬褧淹庠趷毫拥目陀^條件轉(zhuǎn)變?yōu)樽约簝?nèi)在可以控制的主觀體驗(yàn)。這種自得其樂的能力我們每個人都可以擁有，我們可以從三方面入手來培養(yǎng)這種能力

首先，我們可以密切關(guān)注環(huán)境中的細(xì)節(jié)。從中發(fā)現(xiàn)我們可以采取行動的機(jī)會。

其次，我們可以根據(jù)實(shí)際情況制定適合自己的目標(biāo)。

最后，立刻行動，不斷的取得反饋，當(dāng)這個目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，我們可以重新制定新的目標(biāo)。

在奧地利的一座監(jiān)獄里面，關(guān)押著一百多個知識分子。他們?yōu)榱硕冗^自己的牢獄生涯，于是就發(fā)起了一場翻譯詩歌的活動，不會在同一時間同時翻譯一首詩，翻譯時他們會在自己的鞋底抹上一層肥皂，然后在上面寫上一行詩句，當(dāng)詩句翻譯完成之后，他們自己會先背下來，然后把它傳給自己相鄰的獄友，然后會把第一句抹去開始一翻譯下一句。就靠這種方法把一首詩翻譯完，因此一首詩在監(jiān)獄里面流傳有十幾個版本。十幾個版本進(jìn)行評選，評選出一首最好的。接著他們又會開始進(jìn)行翻譯下一首。

這種自得其樂的性格核心就是我們主觀的控制感，也就是我們必須要為自己的精神能量，找到一個不受外界影響的，可以投放的地方，這樣我們就能保持主觀上的自由。