《大護法》即將下映，關于它的討論，這幾天來，不斷甚囂塵上。那個在幻想中的花生鎮(zhèn)，似乎成為了一個完美的集權主義社會模型，成為了人們暗諷的匕首。但是實際上，他們只是在假裝自己看懂了而已?；ㄉ首o衛(wèi)的背后，背著用束棍捆著的斧頭。這是法西斯主義的標志，在花生鎮(zhèn)里，安吉家族將花生人分為三等，哄騙他們如果長出黑色的蘑菇，就是患上病癥的表現(xiàn)，要立刻殺掉，還用他們的幼崽來喂養(yǎng)他們，抹殺他們作為人的情感，對展現(xiàn)出人的感情的花生人，立刻殺掉。在這里，統(tǒng)治者神化權威、愚弄民眾、將人吃人的生意做成一條完整的產業(yè)鏈，這就是法西斯主義。

今年在日本上映的《在這世界的角落》，與架空的《大護法》不同，描寫的是一個法西斯主義政權治理下，真實存在的日本。但是它更為溫情脈脈，絲毫看不出有對集權主義的反思和對壓迫的反抗。它花了大量的篇幅，描寫了一個在二戰(zhàn)期間生活在日本軍港吳市的女孩子玲子的生活。在這場戰(zhàn)爭中，她的丈夫參與了入侵他國的戰(zhàn)爭，而她則在一次次的空襲之中，失去了妹妹，以及自己畫畫用的右手。雖然有著這樣那樣的苦難，但是她終究還是挺了過來，并一直樂觀的生活?？傻搅巳毡拘紤?zhàn)敗的時候，她卻對著收音機，質問道：“為什么要放棄，明明我還有一雙手，明明我們都還活著......”

其實吳市就是二戰(zhàn)時，在這世界角落中的一個花生鎮(zhèn)。

它同樣有著神化的領導層，完善的人吃人的制度，看似脈脈溫情，卻是集體的麻木不仁和愚昧無知。就如同玲子在日本戰(zhàn)敗后的哭訴，這種純真的人性美是建立在他國的淪落上的。

法西斯將國家作為戰(zhàn)爭機器，每一個個人都失去了作為人的價值，而成為了這臺戰(zhàn)爭車輪上的一枚微不足道的螺絲釘。

它把人作為豬玀看待，滅族式的屠殺是稀松平常的事情，二戰(zhàn)時日本軍人夸耀自己殺人數量。就像是《大護法》里屠夫炫耀自己杰出的殺人刀法一樣，他一點也不內疚，反而沾沾自喜，他已經習得了一種職業(yè)化的冷漠。在二戰(zhàn)中，法西斯政府可以心安理得的為自己的罪惡找借口，因為在他們看來，不管是皇民也好，猶太人也好，中國人也好，都不過是一群會說話的花生人罷了。

失去了一只手的玲子，從來沒有怨恨過任何人，她懷著對生活的期盼而活著，不管什么樣的苦難都沒有奪走她的笑容，純真的女主角看著讓人心疼，但是仔細想想她的夢想是日本獲勝，就不免讓人不寒而栗，她的無欲無求，是一種偽裝成天真的無知。在二戰(zhàn)中，日本國民大都全力支持戰(zhàn)爭，如同花生仁一樣，將自己的子女和財富源源不斷的供給給戰(zhàn)爭機器作為運作的燃料。清醒的人總是少數的，大多數的人都站在了罪惡一邊。

“一邊壞，一邊蠢，就是這里正在發(fā)生事情?！?/p>

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