我先說一下競爭的定義。我認為競爭就是爭取有限的資源。小到同學(xué)們從食堂打飯吃，沒有二十分鐘菜只剩零星。從爭著吃飯，大到國家實力競爭?；仡櫄v史，我們清王朝時期，中國的實力遠低于西方國家。所以我們中國才會被人侵略，被他人踐踏。
?我們每個人都要參加競爭，是因為競爭有不得性和有利性。因為每個人都要吃喝拉撒睡。這每一項都牽涉著有限的資。個人不得不與他人競爭，團體不得不與其他的競爭。其實競爭也有很有利的一面。當你擁有有限資源的時候，你不僅得到了一個物質(zhì)上的幫助，你的心里會產(chǎn)生的一個成就感和滿足感。其實人喜歡比較（就是競爭），不是因為比較能給他帶來幸福感，而是這這個競爭過程中，他產(chǎn)生了一種滿足感和成就感。滿足感和成就感就是幸福感的一部分。
?接下來我們討論怎么利用五事七計。
?第一件事情就是看怎么進退。進，退，是一對矛盾。進退行為取決于具體實事。當你覺得你的各種資源、能力比對方的充足時，你就可以進，反之就退。我認為進攻其實是最好的退，即是最好的防守。我想談?wù)劄槿颂幨律系倪M退。人是具有趨利避害的性質(zhì)。當人會趨向有利的事情，會趨向順耳的言語，。所以說當你對某人說一些順耳的話，表面上你是讓步了，但是實際上你是為未來的前進打下基礎(chǔ)。
?第二件事是智愚這對矛盾。有實驗表明社會上只有1%的人是天才，99%的人都是普通人。這就是說大部分人的智力在差不多水平上，這就是意味著大部分的人，都是站在同一個起跑線上。所以說你不要擔(dān)心，你是一個平凡人的。你可以根據(jù)你的后天努力，讓自己不斷升華。其實你不是一定要花大筆的錢經(jīng)過培訓(xùn)，才能得到知識和道理。其實某些小事也蘊藏著大道理。要知道這個世界上萬事萬物總歸一個道，一個道總可以推向任何事情。世界上不缺乏道，而是缺少發(fā)現(xiàn)道的眼睛。只有發(fā)現(xiàn)道的人，才是最適合競爭的人。
說到第三個是機遇，我認為，未來的機遇就是存在于當下。你現(xiàn)在打樁做準備，就是為將來建房子。在某一個時刻，機遇降臨到你身邊，努力的自己自然會明白要抓住他，往前沖。
第四個是法令，我覺得法令不僅是針對執(zhí)行者，還強調(diào)監(jiān)督者。法令是有人執(zhí)行，但是還需要有人監(jiān)督法的執(zhí)行。比如對個人來說，你要有一個番茄鐘，強制你在20分鐘內(nèi)完成任務(wù)，不然自己懲罰自己。比如說針對國家，不僅需要公安局，還需要檢察機關(guān)。因此競爭需要對個人、對社會各個環(huán)節(jié)的監(jiān)督。
第五點是本身的素質(zhì)，我認為這個指身體。當你的身體垮了，你任何的任務(wù)都不能執(zhí)行下去，你擁有的任何東西你都不能再使用，你失去競爭的基礎(chǔ)。
第六點，指的是自動化，我認為自動化就是，在你有知識并且懂得這個技能的時候不斷地進行強化訓(xùn)練，不斷地進行刻意練習(xí)，便達到無知覺而有能力的境界。我認為無知覺而有能力的時候，你就能發(fā)揮出這個技能擁有的最大效果，這是得勝的保障啊。因為此時你已經(jīng)心無旁騖。
最后一點，第七點，就是法，這不僅是指社會有法律，還強調(diào)個人有原則。這二者必須相結(jié)合。現(xiàn)實生活中，部分人并不會犯刑事犯罪，但是會做道德恥辱。恥辱之人必定接收不到人們的擁護和支持。所以競爭更依靠精神原則來束縛的人們行徑，來得到群眾的認可。
我做出總結(jié)，競爭者可以從進退，智愚，機遇，監(jiān)督，身體本質(zhì)，還有道德原則等方面奪得勝利。
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