“四個(gè)三月”，合起來(lái)當(dāng)然就是自然界里的一年四季了。而在《內(nèi)經(jīng)》中，此“四個(gè)三月”說(shuō)的則是人體四時(shí)作息養(yǎng)生的基本規(guī)律。其實(shí)事先不用看，猜都可以猜出來(lái)，這個(gè)養(yǎng)生之道的基本規(guī)律就是四個(gè)字：順應(yīng)自然！本來(lái)嘛，人既然生于自然，那么也就必然養(yǎng)于自然了。究竟如何，請(qǐng)看經(jīng)文怎樣明說(shuō)。
經(jīng)文說(shuō)：“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮。”自然的春季是什么呢？是“發(fā)陳”！什么又是“發(fā)陳”呢？“發(fā)陳”意為啟故從新。也就是說(shuō)，自然的春季是推陳出新，生命萌發(fā)的時(shí)令；同時(shí)這時(shí)也是天地自然蠢蠢萌生，萬(wàn)象萬(wàn)物富有生氣與欣欣向榮的時(shí)候。那么作為生于自然的人，這個(gè)季節(jié)又該怎樣順應(yīng)自然地去作息、去養(yǎng)生呢？經(jīng)文說(shuō)：“夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰?！焙芮宄?，入夜即睡眠，早些起床；然后披頭散發(fā)地漫步庭院，解開(kāi)衣帶，吐故納新，并使得自己身心舒緩，精神愉快。又因春季是萬(wàn)物萌生的季節(jié)，所以此季節(jié)要順應(yīng)萬(wàn)物的生機(jī)，不要濫行殺伐；要做到多施與，少斂奪，多獎(jiǎng)勵(lì)，少懲罰……以上就是春季的養(yǎng)生之道。如果違逆了此養(yǎng)生之道，那么就會(huì)損傷肝氣；而一旦肝氣損傷，那么肝氣提供給夏季“夏長(zhǎng)之氣”的條件則就會(huì)不足，因此到了夏季，就很容易發(fā)生寒性的病變。
第二個(gè)季節(jié)是“夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)?！弊匀坏南募居謺?huì)是一番怎樣的盛景呢？?jī)蓚€(gè)字：“蕃秀”！也就是自然萬(wàn)物繁茂秀美的樣子。當(dāng)此時(shí)節(jié)，天氣清陽(yáng)下降，地氣濁陰上騰，天地陰陽(yáng)之氣大交合，植物開(kāi)花結(jié)實(shí)，長(zhǎng)勢(shì)旺盛。此對(duì)應(yīng)于人類(lèi)的作息養(yǎng)生，當(dāng)“夜臥早起，無(wú)厭于日；使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外。”同樣也是堅(jiān)持晚睡早起！又因?yàn)橄募緯冮L(zhǎng)，所以更要使情志保持愉快，切勿發(fā)怒；要做到使個(gè)人精神之英華與夏氣自然之茂秀相適應(yīng)。另外還要使得人體氣機(jī)宣暢，通泄自如；精神外向，對(duì)外界事物有濃厚的興趣……唯有如此才是順應(yīng)夏季的養(yǎng)生之道。如果違逆，經(jīng)文說(shuō)：“逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。”即，違逆夏長(zhǎng)之氣以養(yǎng)生，則就會(huì)損傷心氣！從而使得心氣提供給“秋收之主”的條件就會(huì)不足；如此到了秋季則易發(fā)生瘧疾，及至冬至?xí)r分，病為最重。
接下來(lái)是“秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。”自然之秋季又是什么特點(diǎn)呢？《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)是“容平”，即平靜、收斂之意。這段意思是說(shuō)，自然之秋季，萬(wàn)象萬(wàn)物成熟而平靜收斂；當(dāng)此之時(shí)，天高風(fēng)急，地氣清肅。作息養(yǎng)生當(dāng)“早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平；無(wú)外其志，使肺氣清?！焙芎美斫猓飨?dāng)早睡早起，與報(bào)曉司晨之雄雞的活動(dòng)時(shí)間相一致。養(yǎng)生方面當(dāng)保持神志安寧，以減緩秋季肅殺之氣對(duì)人體的影響；然后還要收斂神氣，以適應(yīng)秋季容平的特征；同時(shí)也要做到不使神思外馳，如此方可保持肺氣的清肅功能……以上即是順應(yīng)秋氣的作息與養(yǎng)生之道，“逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少”；意思是說(shuō)，若違逆了秋收之養(yǎng)生之道，那么就會(huì)傷及肺氣！從而使得肺氣提供給“冬藏之氣”的條件不足，于是冬天就有可能發(fā)生飧泄之疾。
最后是“冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)?！边@里說(shuō)，自然之冬季，乃為“閉藏”！此乃生機(jī)潛伏，萬(wàn)物蟄藏的時(shí)令。當(dāng)此時(shí)節(jié)，天寒地凍，萬(wàn)物封藏。對(duì)應(yīng)作息養(yǎng)生，當(dāng)然應(yīng)“早臥晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意，若已有得；去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪?！睆?qiáng)調(diào)的是早睡晚起，等到日光高照時(shí)再起床！平時(shí)不要輕易地?cái)_動(dòng)人體陽(yáng)氣以妄事操勞，這樣就可以使神志深藏于內(nèi)而安靜自若；同時(shí)對(duì)于個(gè)人之理想與隱私，此時(shí)也當(dāng)嚴(yán)守而不外泄，以韜光養(yǎng)晦、蓄勢(shì)待發(fā)、謀定而后動(dòng)；再就是起居要守避寒冷，求取溫暖，不要使皮膚開(kāi)泄而令自身陽(yáng)氣不斷地?fù)p失……上述即為冬季作息養(yǎng)生之道，當(dāng)然“逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少”，也就是說(shuō)，如果違逆了冬令的這些作息養(yǎng)生之道，則直接損傷的就是腎氣！而腎氣一旦損傷，則必會(huì)使得腎氣提供給“春生之氣”的條件不足，那么春天就會(huì)發(fā)生“痿厥”之疾，即四肢枯萎，軟弱不舉的一類(lèi)疾患。
以上為中醫(yī)“順應(yīng)四時(shí)”的作息與養(yǎng)生之道。由此我又多余地聯(lián)想起現(xiàn)代人名類(lèi)繁多的所謂科學(xué)的養(yǎng)生之道：什么每天的運(yùn)動(dòng)量多少卡？什么每天的能量攝入多少焦？什么每天飲食攝入中的蛋白質(zhì)、糖類(lèi)、脂肪、維生素、微量元素等等都各是多少克或是多少毫克、微克……我這里只想請(qǐng)問(wèn)一句：現(xiàn)實(shí)生活中，這些所謂的科學(xué)養(yǎng)生之道，有可操作性嗎？
