一場一個(gè)人說走就走的旅行。一直以為是實(shí)現(xiàn)不了的，才發(fā)現(xiàn)這樣的旅行可以離自己這么近，像風(fēng)一樣的女子，擇一座城踏上了自己的旅行。
1、往西南方向，我的中轉(zhuǎn)站選擇了飛桂林，直接預(yù)約順風(fēng)車，司機(jī)說市區(qū)靖王府獨(dú)秀峰是朱元璋侄孫時(shí)期的，建于明洪武五年（1372年），比故宮還早34年。獨(dú)秀峰，是桂林山脈，“閱盡王城知桂林”。到達(dá)了老地方青旅，這里，是老外的聚集地
剛卸下了背包，一場措手不及的傾盆大雨，行程有變，在青旅的各角落轉(zhuǎn)悠，隨手挑選了一本武志紅《感謝自己的不完美》，讓我想到了奶茶的《不完美的自己》。
過后，轉(zhuǎn)到了陽臺(tái)，雖然沒能全覽到桂林山水甲天下，云霧繚繞，對面的兩江四湖透出的一點(diǎn)山水畫，足以讓我感知它的印象桂林。雨后的夜晚，在兩江四湖可以選擇游輪，但選擇騎行也是一番姿態(tài)。
第二天便飛向了我的云南。一年四季如春的地理環(huán)境，肥沃土地有著豐富的水果和菌類，還有一種熱帶雨林的感覺。這里的麗江古城和束河古鎮(zhèn)有點(diǎn)區(qū)別，安靜優(yōu)雅的束河讓你心靜，則熱鬧酒吧，四方街可以結(jié)伴亦或是獨(dú)處。云南的古城每隔幾步就會(huì)映入文藝小清新的客棧和青旅，處處都是拍照取景點(diǎn)，一路都能聽到喜歡的民謠，越愛上民謠的我，聽著他們的故事，讓自己活在當(dāng)下。
2、麗江—玉龍雪山—索道冰川—藍(lán)月谷—甘海子
玉龍雪山的雪融化便流入至山腳下的藍(lán)月谷，俗稱九寨溝的清澈透明之美。
海拔4680m的雪山，脫離了被踢下山腳的氧氣瓶，其實(shí)走2至3個(gè)階梯休息下，便能緩沖高反（因人而異）。
甘海子可以讓你感受到大草原的遼闊，隔幾百米有一個(gè)被草原包圍的小湖，倒映著雪山。
3、瀘沽湖—愛情灘—摩梭人走婚制度，篝火—走婚橋
在云南就有52個(gè)民族，這里以黑、胖為美。麗江是納西族人，去瀘沽湖的路上經(jīng)過寧蒗縣彝族人居住地，俗稱小涼山，云南省西北部川、滇交界處，瀘沽湖一邊是麗江，一邊是四川，便也有四川瀘沽湖。寧蒗縣彝族人把周立波奉為救世主。2012年，劉寅背上了行囊來到了這個(gè)爛泥箐村的一所小學(xué)支教，僅為了能讓他的學(xué)生吃上肉，用自己的爛吉他音樂上了中國達(dá)人秀，感動(dòng)到了周立波，讓他和劇組們親自走訪了這里。為這的孩子們創(chuàng)辦了一所屬于他們的校園。另我無法想到的是所謂的支教是一種需要多少毅力和沉淀才能讓他們走上這個(gè)道路。
360度環(huán)看瀘沽湖的每個(gè)角度，都有不同的島，兩個(gè)愛心合成的島、鱷魚島等。
瀘沽湖的水性楊花，據(jù)說可以吃，類似海帶可以涼拌。
摩梭人由于位于四川和云南交界處，便成了沒有省會(huì)劃分去管理，加上他們的民族人數(shù)少，排不到56個(gè)民族里面，只能稱之為摩梭人，而不是摩梭族，他們是神秘的女兒國，“男不娶，女不嫁，走婚制度”，大多數(shù)人不接受其他民族的文化和教育，以至于他們貧窮而小。
這里的青年男女通過篝火晚會(huì)來結(jié)識，如果哪個(gè)阿哥看上了阿妹，在她的手心摳3下，而阿妹中意了便回?fù)?，便能到他們這里的走婚橋幽會(huì)。他們也是信仰藏傳佛教。
4、麗江—大理—洱?！缡ニ氯仓薰沛?zhèn)—白族家居民—白族三道茶
大理負(fù)責(zé)風(fēng)花雪月的地方，上關(guān)風(fēng)，下關(guān)月，蒼山雪，洱海月。那時(shí)對洱海的向往，原來就在身邊?！度ゴ罄怼访詰倭硕嗌俚奈乃嚽嗄?，是不是對生活不太滿意很久沒有笑過又不知為何，既然不快樂又不喜歡這里，不如一路向西去大理，路程有點(diǎn)波折空氣有點(diǎn)稀薄，景色越遼闊心里越寂寞....也許愛情就在洱海邊....。沐浴清風(fēng)，洱海騎行，做好防曬嗷嗷。
從我身邊奔馳一輛越野車，《成都》已經(jīng)在這里讓我覺得人人都愛播放，少了它的那點(diǎn)味道了。
三塔倒影公園，然而我并沒有拍出效果。
在喜洲古鎮(zhèn)你能感受到大理白族居民的風(fēng)俗，沒有了大理古城的喧囂，晨9點(diǎn)之前，這里的商鋪還在沉睡著，那種靜是古城沒有商業(yè)化的淳樸居民風(fēng)情。云南的整個(gè)建筑構(gòu)造喜用鶴，延年益壽，包括了這里的最大白族家族，嚴(yán)家大院。白族三道茶，先苦，后甜，三回味。也正是品人生哲理味。
要么讀書要么旅行，身體和靈魂總有一個(gè)在路上。
一個(gè)人，一座城，遇見那個(gè)最了解你的自己。
