太湖西山|林屋洞,不期而遇的驚喜

來到西山,對西山的景觀就有了大概的了解??~緲云場、林屋晚煙、石公秋月、毛公積雪……太湖72峰之首雖僅高336米,卻有一個夢幻的名字——縹緲峰。縹……緲……峰,一字一字看過,默念,腦海中幻化出云蒸霧繞,蒼山若現(xiàn)的神仙境地。

愛爬山的我自然心生向往,抬眼見烈日當(dāng)空,公路無遮無擋泛著刺眼的白光,雨駐風(fēng)停升溫極快,此時爬山怕要更熱,游林屋洞應(yīng)該是個不錯的選擇。

果真沒讓我們失望。手搭涼棚走進景區(qū),左手小溪右手青山,一路林蔭,遠(yuǎn)處山坡上“知了……知了……”扯著嗓子叫,這邊枉自清涼。

樹樹藤藤,靜訴歲月變遷

按指示牌前行,不遠(yuǎn)就有一休息處,一圈水泥石臺,中央一棵老銀杏樹,石臺既是圍欄又是座位。

稱奇的是這樹不似尋常見的銀杏樹往高處長,而像一把天然的大傘,枝條可著勁兒往外伸,樹冠寬達(dá)十幾米,觸手可及。坐石臺上稍一抬頭,發(fā)現(xiàn)密密的葉間掛滿了青青的白果,甫一看見,再看向別處,原本只見葉子的枝條間竟都現(xiàn)出了果子。子孫樹,子孫樹,三十年而生,三百年而興,這棵銀杏,有年頭了。

再往前不多遠(yuǎn)就到了林屋洞口,此時方知這洞非同一般。道教中仙人所居的洞天福地,有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,這個林屋洞號稱“天下第九洞天”,來頭不小吶!不由精神一振,信步踏入。

果然震驚。早年間游過溶洞,在赤橙黃綠青藍(lán)紫七彩燈光的映照下,洞內(nèi)自然是美輪美奐,并不覺奇,奇在洞中原生態(tài)的“石柱石筍”上。以前見的,無論是地上長的,還是頂上吊的,莫不是長長的,尖尖的,像冬天屋檐下掛著的冰溜。

看林屋洞門前介紹:“洞內(nèi)廣如大廈,立石成林,頂平如屋,故稱林屋?!边€以為一根根像尖尖的杉樹組成的林子呢,而眼前不止頂平,立著的石頭也是平的!

一塊塊半人高的長石頭,棱、面清晰齊整,如秦始皇陵兵馬俑,一排排,一道道,列著隊,擺著方陣、圈陣、各種不甚規(guī)則的陣。隊與隊之間如斧劈般的裂隙極窄,走向一致,而陣與陣之間如同迷宮,看似通途,行至前卻發(fā)現(xiàn)此路不通。

碧湖

二奇在水。林屋洞底低于太湖,泉水眾多,眾石之圍如眾星捧月般的幾處“碧湖”,原本水質(zhì)并不清澈,水平如鏡,反射“天空”——洞頂?shù)牟薀艄?,像翡翠一般散發(fā)出幽幽的綠光,潤澤,神秘,深邃。

時光隧道

三奇燈光與洞型完美融合,大彩環(huán)套小彩環(huán),漸次遞進,猶如時光隧道,引得你急奔過去意欲穿越,爬上去一看,不過三米遠(yuǎn)就到了頭……

洞天

四奇開闊,猶如置身于草原湖畔,燃著篝火,彈著冬不拉,載歌載舞。湖中焰火燃燒得一樣熾烈,把暗夜中的草原點亮得如同白晝。

五奇洞中有洞,曲徑通幽,原以為到了頭,順著箭頭拐個彎,另一側(cè)洞穴凸現(xiàn)眼前,進入另一個人間仙境。

華蓋

六奇在頂。整個洞室頂是平的,有些懸掛的鐘乳石也是齊刷刷地被攔腰截斷,吊在空中,如皇帝出行打的大華蓋。

陰郁的獨目怪
雙色眼綠毛大怪獸
吞食的鱷魚

七奇象形。林屋洞又稱“龍洞”,蓋因傳說中是龍的居所,洞體似龍。轉(zhuǎn)迷宮般,龍的感覺比較抽象,倒發(fā)現(xiàn)一處石壁,局部似一低頭深思的獨目怪,眼界放開,分明是與奧特曼大戰(zhàn),眼放紅藍(lán)光的綠毛大怪獸!

想象龍體局部

漸熱,發(fā)覺不知不覺中我們已經(jīng)穿越了整個林屋洞。出洞如同三伏天從空調(diào)房走到室外,不禁感嘆:神仙真會選地方!

已至半山腰,不遠(yuǎn)的山頂有一道觀——駕浮閣,繼續(xù)拾級而上。“林屋梅?!睘樘魃街坝^,繞浮駕閣,環(huán)山數(shù)千畝梅林盡收眼底??上覀儊淼牟皇菚r候,四野之內(nèi)白茫茫一片。

駕浮閣

驚喜的是,我們在浮駕閣背面發(fā)現(xiàn)如洞中一般排兵布陣的溶巖,陣與陣間較寬處鑿有向下的石階,越往下越窄,我們沒下去,只覺得人必須很瘦小才能鉆進去,仙人應(yīng)該無礙哈!

據(jù)介紹,林屋山是由3億年前的石炭紀(jì)石灰?guī)r地層組成。林屋洞最大特色——“頂平如屋”,是因地層產(chǎn)狀近于水平,經(jīng)過長期溶蝕以及后期地殼抬升,在重力作用下產(chǎn)生垮塌形成的。

滄海桑田,這里應(yīng)該是遠(yuǎn)古時代整座山還在水下時,水平的地層經(jīng)過長期溶蝕,湖水沖刷形成。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。遠(yuǎn)眺西邊縹緲峰,逆光中若隱若現(xiàn)。這峰,這洞,這西山,高人因其自然天成的洞天福地之相,選做修行之地,又何嘗不是我們心心念的地方!然而在舟車不便的古代,此等福地多地處偏遠(yuǎn)人煙罕至,非一定修為的人所能至,即便如陶淵明歸隱鄉(xiāng)野自耕自足,也需要相當(dāng)?shù)挠職狻?/p>

歸去來兮,這一輩子,怕是終究要結(jié)廬在人境,于車馬喧中修個心遠(yuǎn)地自偏吧。

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