生死向來都是人生最大的事情，死，這個(gè)字有無窮、深刻的含義。古人說，不見棺材不掉淚，現(xiàn)在我們也在說，人生除了生死沒大事，死都不怕，還有什么不能解決的呢?還有人會(huì)問，人死后會(huì)往哪里去？對(duì)于這一問題，儒家、佛家、道家不同的回答，耐人尋味！

1、儒家

如果你問，人死后會(huì)變?cè)趺礃?，?huì)往哪里去？儒家會(huì)告訴你：“未能事人，焉能事鬼,不知生，焉知死也？” 什么意思呢？用今天的大白話講就是：你現(xiàn)在給我談這些太扯淡了，人連為怎么活著都沒有搞清楚，談死后會(huì)往哪里去有什么意思呢？

在論語中有，有“子不語怪力亂神”這樣的話。書上說是孔子不會(huì)亂說奇異、勇力、悖亂、鬼神之事。孔子跟他的弟子們也從不談怪力亂神，對(duì)未知的領(lǐng)域，只能是敬而遠(yuǎn)之。所以，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！?儒家主張把心力花在更好的建設(shè)和維護(hù)“人道”，百姓教化，也就是如何活在當(dāng)下，做好人，而不是不可琢磨的鬼神身上。但是儒家不否認(rèn)鬼神的存在，大儒程頤也說過“人過于信奉鬼神，那么會(huì)迷惑，若是不信，卻又不能對(duì)鬼神恭敬，能尊敬而又能不被影響，那就是有智慧了?！?

2、佛家

如果你問佛家，人死后會(huì)變?cè)趺礃樱瑫?huì)往哪里去？佛家會(huì)告訴你：不要緊張，因?yàn)槟氵€有來世！此生好好做人，信奉因果，種豆得豆種瓜得瓜，來世必會(huì)有好報(bào)；此生，命不好是因?yàn)榍笆雷鰫禾啵艚袷佬猩苼硎辣赜猩茍?bào)。這是佛教的態(tài)度，佛教講求的是因果報(bào)應(yīng)，是輪回。

此外，佛家對(duì)生命對(duì)生死概念理解的更大、更廣，佛家所說的“不生不滅”，意思就是生和死是同時(shí)存在的。還舉例說，比如一朵浪花的生命很短，很容易死，但是如果浪花不把自己僅僅當(dāng)作一浪花，更是大海的一部分，那么浪花就不會(huì)死。它只是變換了一種存在形態(tài)，變成云，變成雨，變成我們杯子里的茶。

3、道家

如果你問道家，人死后會(huì)變?cè)趺礃?，?huì)往哪里去？道教會(huì)直接了當(dāng)?shù)母嬖V你：你死不了，為什么要談死后呢？煉丹學(xué)道可讓你長(zhǎng)生不老，讓你連年益壽與天齊壽。修得長(zhǎng)生不死之命，還擔(dān)心什么死后去哪里呢？所以，你就別想那么多了，快來煉金丹吧，吃啥補(bǔ)啥，金丹吃多了，就能成就金剛不死之身?？窗桑@是道教的態(tài)度。

小結(jié)：

儒釋道三家的三種回答，反映了儒家、道家、佛家對(duì)待生死的不同態(tài)度。儒家非常愛惜生命，要好好活著，活著就要追求進(jìn)步，學(xué)無止境，好好學(xué)習(xí)天天向上，是一種入世的態(tài)度；佛家強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)，人世輪回；道家講求得道成仙，長(zhǎng)生不老。

“一陰一陽之謂道”，換個(gè)視角看問題，我說的可能都是錯(cuò)的！道友們，你們對(duì)儒家、佛家、道家的生死觀有何看法，歡迎留言，謝謝！

/完/