第二篇
天下知美為之美，斯惡亦；皆知善之為善，斯不善亦。
故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。

縱有花好月圓，美好善良，那是因為有丑陋奇異，奸詐險惡的存在，凡事都不能完美，也不要苛求，這原本就是這樣。
當(dāng)我們擁有時，不恃傲，也就不存在失去，更多遵從自然，不強(qiáng)加自己的主觀意識。