2015余秀華的一首詩(shī)歌《穿越大半個(gè)中國(guó)去睡你》在網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)量達(dá)到一百萬(wàn)次，迅速在全網(wǎng)走紅。
一時(shí)間，余秀華成為紅遍大江南北的人物，訪談會(huì)、粉絲見(jiàn)面會(huì)、新書(shū)簽售會(huì)、作品研討會(huì)等等邀約不斷。令人悲哀的是，當(dāng)人們走近余秀華的時(shí)候，人們關(guān)注的焦點(diǎn)并不是在一部作品的本身，而是樂(lè)此不疲地探討著圍繞在余秀華身上的幾個(gè)標(biāo)簽：腦癱、農(nóng)民、詩(shī)人、性。昨天剛在網(wǎng)上看完關(guān)于余秀華的紀(jì)錄片《搖搖晃晃的人間》，本文將針對(duì)紀(jì)錄片《搖搖晃晃的人間》發(fā)表以下幾點(diǎn)自己的看法。
一、人的悲哀在于,渴望浪漫，卻又永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛
余秀華在《月光落在左手上》中寫(xiě)道:
如果給你寄一本書(shū)，我不會(huì)寄給你詩(shī)歌
我要寄給你一本關(guān)于植物
關(guān)于莊稼的
告訴你稻子和稗子的區(qū)別
告訴你一棵稗子提心吊膽
的春天
這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，反映出余秀華的詩(shī)歌中自然、淳樸、天真而又浪漫的氣息。然而紀(jì)錄片《搖搖晃晃的人間》又赤裸裸地將我們拉回到現(xiàn)實(shí)。盡管余秀華本人一再?gòu)?qiáng)調(diào)“所有的標(biāo)簽都是錯(cuò)誤的，帶有歧視的”。但是不可否認(rèn)的是，包括拍攝影片、觀看影片的所有人在內(nèi)，都是帶著標(biāo)簽去看待余秀華本人的。
在采訪中，主持人問(wèn)到：“有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，說(shuō)你在2014年到2015年1月20日之間的詩(shī)歌里提到的愛(ài)字差不多出現(xiàn)了140多次”。余秀華直言：“如果一個(gè)女人得不到愛(ài)情一輩子是很失敗的”、“切膚之愛(ài)和靈魂之愛(ài)我都沒(méi)有得到過(guò)”、“愛(ài)情一直離我很遠(yuǎn)，正是因?yàn)殡x得很遠(yuǎn)，所以我才不甘心”、“我覺(jué)得這一輩子很虧很虧”。
很多人說(shuō)《穿越大半個(gè)中國(guó)去睡你》是屬于標(biāo)題黨性質(zhì)的，但是它又不同于一般的“標(biāo)題黨”，一方面正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷才讓一個(gè)農(nóng)村婦女有了需要鼓起足夠的勇氣去使用這么露骨、刺眼的標(biāo)題。另一方面它又讓余秀華用詩(shī)人純粹而干凈的眼光去看待談性色變的“性”，如她所說(shuō)“即使是穿越大半個(gè)中國(guó)去睡你，也是干干凈凈地睡你”。
人們說(shuō)“余秀華成名前怎么沒(méi)有離婚，如今一成名就離婚，是多么的自私、冷漠、無(wú)情”。但是對(duì)余秀華本人而言，這段長(zhǎng)達(dá)20年名存實(shí)亡的婚姻早已令她痛苦不堪，難道她在有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下就應(yīng)該繼續(xù)忍受下去嗎？而站在尹世平的角度，似乎對(duì)于從耗費(fèi)了20年光陰的婚姻中索要一點(diǎn)賠償費(fèi)也無(wú)可厚非，因?yàn)檫@就是人性啊！
二、你覺(jué)得他可憐，那是因?yàn)樗麄Φ娜?，不是?/b>
貧窮，帶來(lái)的不僅僅是貧窮，還有麻木、自私、愚蠢、暴力或冷暴力。在窘迫的現(xiàn)實(shí)面前，人會(huì)赤裸裸地暴露所謂的“人性”。在觀看《搖搖晃晃的人間》時(shí)，人們發(fā)彈幕對(duì)余秀華的丈夫表示同情、憐憫。那是因?yàn)殓R頭前我們看到的是一個(gè)捕魚(yú)燒飯、勤懇工作的尹世平（余秀華的丈夫）。卻忽視了片中提到的近20年來(lái)他的老公長(zhǎng)年累月在外打工卻沒(méi)有給過(guò)余秀華一分錢(qián)，生活里對(duì)余秀華漠不關(guān)心，夫妻之間幾乎是零交流。他和余秀華的婚姻關(guān)系可能僅僅是余秀華及其娘家為他提供了一個(gè)遮風(fēng)擋雨的住所。
當(dāng)記者問(wèn)他：“你覺(jué)得你的妻子好看嗎”‘他笑著說(shuō)：“好看，歪嘴”。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字可以看出他從骨子里看不起余秀華。有時(shí)候冷暴力比暴力更恐怖，因?yàn)樗梢詮木裆洗輾б粋€(gè)人的意志。余秀華提出離婚，尹世平要求賠償100萬(wàn)，將一副流氓無(wú)賴的嘴臉展示得淋漓盡致。而人們卻站在道德的制高點(diǎn)批判余秀華的自私、冷漠和沒(méi)有自知之明。人們說(shuō)“余秀華成名后就拋棄自己的丈夫,，這種人不配成為一個(gè)詩(shī)人”、“她丈夫是個(gè)老實(shí)的可憐人”、“她這種情況有人娶她就不錯(cuò)了”等等。仿佛身為殘疾人她就活該這樣。但是人們卻忽視了這段長(zhǎng)達(dá)20年的婚姻早已名存實(shí)亡，沒(méi)有人能夠想象這20年來(lái)身為弱者余秀華在婚姻里忍受的煎熬和冷暴力。
人們看到的只是那個(gè)貼在農(nóng)民身上的“老實(shí)”的標(biāo)簽。卻忘記了存在人們身上的普遍的自私的弱點(diǎn)。人們都只會(huì)記住那些偉大而無(wú)私的瞬間，卻忘了平淡而瑣屑的生活會(huì)暴露人性中最自私與陰暗的一面。人們口口聲聲說(shuō)同情這個(gè)可憐而又老實(shí)的男人尹世平。那都是因?yàn)椋?，傷害的人不是你?/p>
余秀華走紅全網(wǎng)后，一夜之間成為火遍全網(wǎng)的人物。訪談會(huì)、粉絲見(jiàn)面會(huì)、新書(shū)簽售會(huì)、頒獎(jiǎng)典禮邀約不斷，五花八門(mén)。并且特意為余秀華召開(kāi)了一場(chǎng)專屬于余秀華的“余秀華詩(shī)歌研討會(huì)”。
這些來(lái)自五湖四海的專家們、學(xué)者們，他們衣冠楚楚、侃侃而談，無(wú)關(guān)癢痛地討論著余秀華詩(shī)歌中的思想、意象、情感，自以為是地拔高余秀華詩(shī)歌的成就，用詞華美、精致、學(xué)術(shù)、專業(yè)。不惜一點(diǎn)、一點(diǎn)地肢解詩(shī)歌中的意象組合，完全剝離了詩(shī)人本身的經(jīng)歷和詩(shī)歌情感的關(guān)系去探討、研究余秀華的詩(shī)歌。
其中某一學(xué)者說(shuō)“余秀華跟艾米麗?狄金森有極其重要的相似之處，這種禁閉的生活使她們格外富有想象力，而她們的想象力又異常的敏感”等等，稱余秀華為中國(guó)的狄金森。余秀華當(dāng)場(chǎng)反駁說(shuō)“任何一個(gè)人被模仿成另一個(gè)人那都是失敗的，狄金森是獨(dú)一無(wú)二的，我余秀華也是獨(dú)一無(wú)二的”。在這些相貌堂堂、衣冠楚楚的專家們、學(xué)者中，余秀華顯得那么的扎眼、刺眼。她不禁讓我聯(lián)想到一句話“像一只被奉上神壇的祭鳥(niǎo)脫離的羽毛。低吟著壯烈的悲歌離去。"這些人高談闊論、紙上談兵、走走過(guò)場(chǎng)，形式大于內(nèi)容。
網(wǎng)友直言“可能余秀華在寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程多，想的都還沒(méi)有這些專家們多”、“就像小學(xué)上課時(shí)老師跟你分析魯迅的文章一樣”、“這個(gè)研討會(huì)就像在扣高帽子，都是一堆堆胡扯”、“這種假模假式的研討會(huì)，道貌岸然的人令人作嘔”等等。多年前作家劉震云曾直言他認(rèn)為大學(xué)是不能培養(yǎng)出作家的。因?yàn)闇厥业沫h(huán)境永遠(yuǎn)都無(wú)法誕生出偉大的作品。這些專家們、學(xué)者們一輩子只能活在解讀別人的作品中，并且樂(lè)此不疲。
最后，我想說(shuō)的是，命運(yùn)本身就是不公平的，可是我們?yōu)槭裁匆虤馔搪暎?tīng)那些既得利益者站在各種（道德、教育等）制高點(diǎn)灌輸各種與現(xiàn)實(shí)毫無(wú)意義的心靈雞湯，聽(tīng)他們侃侃而談，教你屈服、容忍與服從。最后在你強(qiáng)撐不住的時(shí)候，他們用各種聲音聲討你，告訴你活該！
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 桑娃娃
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年12月19日星期三
