建筑不僅為我們提供了棲息的場所，我們生活中絕大多數(shù)的場景都發(fā)生在建筑里，比如商店，辦公樓，工廠，學(xué)校，醫(yī)院，建筑同時(shí)也構(gòu)成了城市優(yōu)美的天際線。我們的家是我們認(rèn)識世界的基礎(chǔ)，建筑承載著我們的夢想與歷史。
我是一名建筑設(shè)計(jì)師，每當(dāng)向別人介紹自己職業(yè)的時(shí)候，他們總是以為我是室內(nèi)設(shè)計(jì)師，沒辦法，我們所接收過的建筑知識太少了，現(xiàn)在我們迎來了一本北京聯(lián)合出版公司發(fā)行的《建筑的故事》，這本書的文字作者是帕特里克·狄龍，英國著名建筑師、歷史學(xué)家，普利策獎(jiǎng)獲得者。出版有《英國的故事》，《最后的革命》與《琴酒的近代歐洲史》。繪畫作者是斯蒂芬·比斯蒂，他是享譽(yù)國際的剖面圖大師，DK御用插畫師。慣用墨水與水彩創(chuàng)作，據(jù)說他畫畫不用尺，每一張圖都是他一筆一筆畫下來的。他的畫受到兒童與成人的喜愛，目前引進(jìn)到國內(nèi)的圖書有《科學(xué)全景圖：典藏版》，《古代文明驚奇透視》，《DK兒童穿越時(shí)空的旅行》。
這本書用寬幅全彩剖面圖來介紹建筑，從原始人建造的房屋開始入手，精選了16座傳世建筑，16張全彩寬幅剖面圖，16次深入建筑肌理的抽絲剝繭，16次全程私人導(dǎo)覽。這些圖都是等比例繪制，讓人仿佛身臨其境。金字塔、帕特農(nóng)神廟、萬神廟、巴黎圣母院、水晶宮、紫禁城等等這些享譽(yù)世界的偉大建筑所畫成剖視圖，可以看到建筑的內(nèi)部，更直觀的感受三維空間，了解許多隱蔽工程，更能理解建筑大師的設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)理念及建筑的藝術(shù)性。
01人類締造了建筑，同時(shí)建筑也改變了人類
有人說“建筑是石頭的史書，建筑是凝固的音樂，建筑是居住的機(jī)器?！比祟悇?chuàng)造工具，改造環(huán)境，不斷改善我們的生存環(huán)境，從茅草屋到玻璃采光頂，從拱券結(jié)構(gòu)到鋼結(jié)構(gòu)，從居住建筑到紀(jì)念性建筑，單一的居住需求一步步多樣化起來，人類把掌握的越來越多的知識和技術(shù)運(yùn)用到生活中，并且體現(xiàn)在不同時(shí)代的建筑中。建筑技術(shù)的革新，改變了我們?nèi)祟惖纳罘绞?，比如玻璃、地暖、電梯，這些技術(shù)的發(fā)明使我們越來越親近自然，生活舒適，適應(yīng)時(shí)代的需要。
《建筑的故事》引言是“建造一棟房子”，簡要地介紹了建筑的發(fā)展史，以及各種建筑部件如何慢慢演化、改善，從而讓我們居住得更舒適。比如書中寫到為了讓室內(nèi)光線明亮，人們需要一些能夠兼顧采光與防雨的東西。于是沙子被加熱融化，再冷卻固化成堅(jiān)固的薄片，就制成了玻璃。還有工程師將鋼梁和柱子固定在一起，形成了巨大的框架結(jié)構(gòu)，這樣人們就可以快速制作出宏偉的建筑。本書文筆通俗易懂，又生動(dòng)活潑，可讀性極強(qiáng)。建筑背后的故事，也是人類文明進(jìn)化的歷史，人類反復(fù)思索、更加強(qiáng)大的歷史。
02精密圖解，剖析建筑細(xì)部
本書詳細(xì)介紹了16座傳世建筑的前世今生、文藝復(fù)興、美學(xué)革命和工業(yè)革命對建筑影響，還穿插介紹了建筑流派的關(guān)鍵人物：伊姆霍特普、莫里斯主教、安得烈亞·帕拉第奧等，還有包豪斯學(xué)校，雖然這所大學(xué)只存在了幾年，但是它所傳承的精神“一切皆有可能”影響了世界許多國家的建筑史，所有這些歷史細(xì)節(jié)和16座建筑一起帶領(lǐng)讀者進(jìn)入熟悉而又陌生的建筑世界。
我們熟知的紫禁城，是天子居住的城市，是當(dāng)時(shí)我國天下的中心，明成祖朱棣希望給他的臣民創(chuàng)造一個(gè)完美的世界，一個(gè)微型的中國，一個(gè)秩序井然，和諧美好的地方。朝臣們走進(jìn)紫禁城大門內(nèi)上朝，軍隊(duì)出發(fā)去征戰(zhàn)疆場，但是紫禁城內(nèi)卻平靜如常。從午門進(jìn)入，先來到一個(gè)巨大的前院，院內(nèi)有金水河，蜿蜒穿過整個(gè)紫禁城，太和殿矗立在高高的漢白玉基座上，殿內(nèi)的藻井正中雕有蟠臥的巨龍，巨龍則口銜寶珠。最好的雕刻藝術(shù)，最美的風(fēng)景，最高形制的建筑，如今宮殿依舊，但是朱棣統(tǒng)治整個(gè)世界的美夢卻永久地破滅了。
本書的繪畫作者斯蒂芬·比斯蒂甚至畫出了龍椅，還有在上面的皇帝老兒。真是讓人大開眼界，一飽眼福。
帕特農(nóng)神廟建造在雅典衛(wèi)城之上，古時(shí)候，雅典衛(wèi)城是雅典城的要塞，他們在這里躲避危險(xiǎn)，也在這里歡慶勝利。無論人們是從雅典周圍的群山上，還是從海上的船只上看帕特農(nóng)神廟，它都如同衛(wèi)城的冠冕，在陽光下閃閃發(fā)光，風(fēng)光無限。
菲狄亞斯為這座神廟創(chuàng)作出了他最偉大的浮雕作品，在一面山花上，他講述了雅典娜的誕生，另一面山花上則展示了雅典人民選擇她作為守護(hù)女神的過程。在圓柱的頂端他雕刻了半人馬與神的戰(zhàn)爭，在這些浮雕中最為精美的作品是一幅柱廊內(nèi)側(cè)的橫式帶。這條橫式帶沿著柱廊延伸，繞行一周，連為一體。橫式帶上描繪的是雅典人民的游行場景，他們向著帕特農(nóng)神廟行進(jìn)為雅典娜獻(xiàn)上一件新袍子，這美妙的景象永久地凝結(jié)在了浮雕中。
帕特農(nóng)神廟不僅僅是一座獻(xiàn)給女神的殿堂，它還象征著雅典人的精神。
每一棟建筑，都有個(gè)值得細(xì)說的故事，等待你的發(fā)現(xiàn)。
03創(chuàng)造建筑的未來，創(chuàng)造美好的未來生活
建筑學(xué)是一門綜合性學(xué)科，它像一條線串聯(lián)出許許多多不同領(lǐng)域的知識，內(nèi)涵外延都極其豐富。
日本建筑師伊東豐雄說，“從今往后，建筑的重點(diǎn)將變?yōu)橹匦玛P(guān)注恢復(fù)與自然的關(guān)系，恢復(fù)地域性，恢復(fù)土地固有的歷史文化以及創(chuàng)造全新的社區(qū)。”建筑承載著我們的生活，技術(shù)與藝術(shù)的碰撞在時(shí)空中變化、循環(huán)、更新，一代又一代推陳出新，理性主義與人本主義熠熠閃耀，與其他技術(shù)共同譜寫我們美好的未來。
筑博設(shè)計(jì)集團(tuán)執(zhí)行首席建筑師，“童筑文化”創(chuàng)始人，兒童建筑教育推廣者馮果川曾說建筑是一個(gè)非常好的窗口，讓孩子去了解文化，了解人類的文明。他主張讓兒童從小接觸建筑，從培養(yǎng)美育入手，用合適的材料制作自己心中的建筑。兒童學(xué)習(xí)建筑要從觀察開始，思考并發(fā)現(xiàn)問題，再到動(dòng)手實(shí)踐，不斷試錯(cuò)，解決難題，這個(gè)過程體現(xiàn)了理性思維和感性認(rèn)識加創(chuàng)造力。未來世界的主人公不需要掌握多少知識，最需要的是創(chuàng)造力，是整合的思維能力，建筑建造的過程恰恰就是如此。
建筑是人類發(fā)展的有形“史書”，任何傳承與創(chuàng)新都會在建筑中留下刻痕，建筑學(xué)的內(nèi)容通常來說包括技術(shù)和藝術(shù)兩個(gè)方面，兩者缺一不可?！督ㄖ墓适隆愤@本書既講述了工具技術(shù)帶來的建筑革新，也訴說了各個(gè)歷史時(shí)期建筑的藝術(shù)成就，細(xì)膩的剖面圖，附上詳細(xì)的解說，不僅適合愛好建筑的成人閱讀，也適合兒童沿著歷史的脈絡(luò)探索著名建筑，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)探索問題和解決問題的能力。
