第004窟俗稱散花樓、上七佛閣，北周大都督李允信為其亡父而建。是中國現(xiàn)存仿宮殿式佛窟中最宏大的一個洞窟。七大佛龕中七佛、菩薩、弟子及廊兩側金剛經(jīng)宋、明歷代重塑或裝鑾。七大龕頂部壁間各有一幅飛天壁畫，其中五幅便是著名的“薄肉塑壁畫”，其技法高超完美，是國內罕見。
第005窟，俗稱牛兒堂。因其廊上塑一立于臥牛背上之天王而得名。此窟有三個佛龕，中龕一佛二弟子四菩薩為隋代作品，左右龕各一佛二菩薩均為初唐作品。廊前正壁右上方有西方凈土變壁畫及供養(yǎng)人數(shù)十身，造型優(yōu)美，是麥積山初唐作品的代表作。
第043窟，俗稱魏后墓，為西魏文帝皇后乙弗氏之“寂陵”。現(xiàn)存造像為宋代作品，窟內一佛二菩薩并二仕女。廊外兩側各一力士，威猛雄健，是麥積山宋塑中之精品。
第044窟，現(xiàn)存一佛一菩薩并一弟子，均為西巍造像，風格繼承秦漢傳統(tǒng)，技法精湛，是麥積山北朝泥塑藝術的代表作品。主尊釋迦牟尼結跏趺坐，作施無畏印，面容飽滿瑩潤，神情典雅圣潔，被譽為“東方蒙娜麗莎”。
第062窟，共塑有三佛六菩薩二弟子一力士，技法精湛，風格突出，是麥積山北周雕塑的代表性作品。菩薩造型有的委婉多姿，有點端莊雅典，或微笑，或沉思，神情各異，可以看到古代藝術家在同一題材的造像中，是在運用不同的表現(xiàn)手法刻畫不同的性格特征，最求不同的審美情趣。
第121窟，在佛教造像中，無論是佛還是弟子菩薩，多數(shù)為肅穆冷峻的形象，給人以不食人間煙火之感。而該窟兩組北魏造像中的菩薩和弟子，則在佛的西側相互依偎，竊竊私語，古代藝術家將世俗中的少男少女的傳情瞬間永久的凝固于 莊嚴的佛的兩側，不能不說是對佛教造像儀規(guī)的大膽沖撞及藝術家的獨具匠心。
第123窟，此窟共九身西魏造像，尤以門內兩側一供養(yǎng)男童和一供養(yǎng)女童最著名，即俗稱的“童男童女”。在佛教造像中供養(yǎng)人塑為童男童女并不多見，將兩身身著世俗服飾，天真無邪，稚氣可親的少男少女同置于佛國世界，是藝術家熱愛生活，精微觀察生活的傳神之作。
第127窟，麥積山大型洞窟之一，較完整保存西魏精華壁畫100余平方米而著稱于世，藻井中東王公遨游太空圖，筆法粗狂奔放，是中國早期壁畫精品。左壁維摩變、右壁西方凈土變、正壁涅槃變是南北朝時期最成熟的大型經(jīng)變畫。雕塑同樣不乏上乘之作，正壁龕中石雕一佛二菩薩及左龕右側被集郵屆稱為“紅佛”的供養(yǎng)菩薩均為中國古代雕塑中之佼佼者。
第133窟 ，俗稱萬佛洞，麥積山大型洞窟之一，結構特殊，窟形以方楣平頂與覆斗藻井型混合，窟內復室重疊，大小高深各異在中國佛窟中罕見。此窟當初四壁滿貼難以計數(shù)的影塑千佛，現(xiàn)大多剝離。第九龕（小沙彌）及窟內前部宋塑中釋迦摩尼佛俱為上乘之作。更因為該窟完整地保存著北朝十八通精美的石刻造像碑而聞名。1、10、11、16號碑都是雕刻中的精品，10號碑將釋迦摩尼生平傳記以連環(huán)畫的形式雕刻出來而成為稀世珍品。
第165窟，此窟前部塌毀，原作造像全無，現(xiàn)存五身造像均為宋代作品，正壁兩側供養(yǎng)人及左右壁菩薩身著世俗服飾，瓜子臉，丹鳳眼，四瓣小嘴，為宋塑中的精品，可以看到這一時期世俗化傾向在佛教中的反映。
5月16日
