郭沫若，到底糟蹋了多少女人？
郭沫若一生中正式婚姻三次。
原配夫人張瓊?cè)A(1890-1980)，與郭1912年結(jié)婚，旋即被拋棄，但未離異，在郭家空守六十八年，無子女。
第二位夫人安娜，(原名佐滕富子，1893-1994)日本女子，1916年戀愛同居，后被拋棄，五個子女。解放后由中國政府安置，副部長級待遇，七十年代末始任全國政協(xié)委員，直到病逝止。
再就是于立群，(1916-1976)被稱為“抗戰(zhàn)夫人”，1938年初與郭同居，共生四男二女， 1979年3月縊死于北京故居。
郭沫若與于立群及子女
另外，他還有婚外情人三五個：
彭漪蘭(安琳)，南昌起義途中的“革命伴侶”，1927年10月底，起義失敗后回到上海，在內(nèi)山書店樓上同郭度過短時“蜜月”后被拋棄；
99歲時的彭漪蘭
于立忱(1912-1937)，于立群的胞姊，被拋棄后自殺；
黃定慧(又名黃慕蘭，1907-?），郭的早年密友，大革命時期的一代風(fēng)流，武漢市黨部婦女部長，定居山西省；
妓女×××等，姓名不詳，只知太過多情，將性病傳染給了郭沫若，并殃及安娜。(《郭沫若傳》北京文藝版，1988)
安娜的五個子女是：長男郭和夫，次男郭博，三男佛生，女兒淑子，四兒志鴻。他們學(xué)有專長，均有所成。
于立群的六個子女：兒子——漢英、世英、民英，女兒——庶英、平英，最小的一個兒子名不見經(jīng)傳。其中三兒子民英在“文革”中自殺，二兒子世英于1968年在北京農(nóng)業(yè)大學(xué)被毆打致死。
這兩家兒女之間不相往來。郭沫若這十一個后輩中，除女兒郭平英任北京郭故居紀(jì)念館副館長，沾點(diǎn)文史的邊兒外，無人繼承父業(yè)。
他們，特別是安娜的子女，對郭沫若也不親近，也不敬重，更無感情。二兒子郭博曾在記者面前這樣評價父親：“對于家庭，郭沫若是個罪人?！边@一意見，語驚四座，值得郭研界關(guān)注，郭沫若的確在家庭婚戀問題上出現(xiàn)了不容忽視的毛病。
先看郭沫若與情人于立忱之間的問題。
于立忱原籍廣西，是民初要人岑春煊的外甥女，隨父在天津求學(xué)，后為《大公報》記者，約1934年被報社派駐東京。到東京即與早已相識的郭沫若來往，過從甚密。1937年5月在上海突然自殺。
對于她的自殺，幾十年中間一直是個謎，有的人只是這樣猜測：于立忱之死是因為她參加?xùn)|京游行示威，高喊反日口號，被日方驅(qū)逐，回國后又受到《大公報》主編張季鸞的糾纏，無法擺脫，加之身患重病，絕望之余，尋了短見。
其實，這一說法純系捕風(fēng)捉影，或故意為郭沫若掩飾。究竟真象如何，請讓在北伐時期就深知郭的女作家謝冰瑩向我們詳細(xì)揭示這個謎底：
這是半個世紀(jì)前一個令人同情立忱、痛恨文丑郭沫若的真實故事。
于立忱長得亭亭玉立，皮膚又白又嫩，兩道柳眉、配著滿口貝齒，說起話來有條有理，一見就給人親切可愛的印象，這正是當(dāng)記者的標(biāo)準(zhǔn)條件。唉!誰曾料到，這樣一個聰明、美麗的女性，竟被鼎鼎有名的郭沫若害死了!
這是一個秘密。一天，于立忱告訴我，她要去醫(yī)院割盲腸炎，我按約定的時間去醫(yī)院看她。護(hù)士說她在產(chǎn)房，孩子都取出來了。在產(chǎn)房，立忱看到我，搖搖頭，一串熱淚滾了下來。我連忙安慰她。
她說：“我告訴你，將來你要替我申冤，答應(yīng)不答應(yīng)?”
我說：“沒有問題，當(dāng)然答應(yīng)?！?/p>
這時立忱拿出我的手帕擦了擦眼淚說：
“你想不到吧，郭沫若是這樣一個卑鄙無恥、人面獸心的大騙子!”
“三年前，他拼命追求我，說他和安娜根本沒有感情，更談不上愛。他說自從愛上了我之后，他下決心要擺脫安娜，正式提出離婚，然后和我結(jié)婚，可是自從我受騙懷孕之后，他的態(tài)度突然改變，對我冷淡，吞吞吐吐敷衍我。肚子里的孩子已經(jīng)三個多月了，他要我把孩子拿掉。這時我才大覺大悟，才知道他原來是寡廉鮮恥的，人格掃地的大騙子。我恨透了他。大姐，我實在無臉面見人了，我要自殺。我對不起父母，對不起國家，對不起朋友，我一切都完了。”
果然，她出院回上海后，就真的自殺了。(《于立忱之死》，《傳記文學(xué)》第六十五卷第六期，1984)
謝冰瑩講的這個故事，如果我們善于思考的話，從于立忱的絕命詞“如此家園，如此社會，如此自身，無能為力矣”中就應(yīng)知道了?！叭绱思覉@”者，是指國家破敗，民族危亡人民離散，令人憂心；“如此社會”者，是指像郭沫若這樣的名詩人，革命者，青年們崇拜的偶像，竟然也如此骯臟，如此卑劣，實在令人失望；所謂“如此自身，無能為力矣”，當(dāng)然就是指她本人還這樣年青，才25歲，卻被人誘騙失身，顏面喪盡，事已至此，而又無可奈何，不得不向社會，向公眾發(fā)出她再也不能為祖國，為人民揮灑筆墨，奔走呼號了的凄厲嘆聲。其悔恨、羞恥、疾首蹙額之哀痛狀，實難言表，那就是說對國家、對人生、對自己已經(jīng)徹底絕望，只有自殺。
六十年前情人于立忱對郭沫若的認(rèn)識，和六十年后兒子郭博對郭沫若的認(rèn)識不謀而合，這是偶然的嗎？不是。他們都是親身體驗，近距離觀察，大概比學(xué)者們說的話更可信。
為了進(jìn)一步證實這個問題，我們再請他的另一位夫人安娜作點(diǎn)補(bǔ)充。
安娜不同于張瓊?cè)A。我們可以說張是父母之命、媒妁之言造成的封建包辦婚姻，你逃婚也好，拋棄也好，無可厚非；而與安娜是自(和)由相愛結(jié)合的，理應(yīng)永遠(yuǎn)忠誠。然而他不。他不僅在婚姻存續(xù)期間就與安琳、與于立忱等發(fā)生婚外情，去妓院嫖娼，而且從1937年始，借回國之機(jī)，把安娜連同五個孩子一起徹底拋棄，另尋新歡。(當(dāng)時長男和夫20歲，次男郭博18歲，三男佛生15歲，女兒淑子13歲，四兒郭志鴻6 歲。)此后從不給這群孤兒寡母寄一封信，匯一文錢，任他們輾轉(zhuǎn)掙扎，啼饑號寒，被日本警憲鐵蹄踐踏，皮鞭抽打，其境況遭遇，苦不堪言。
當(dāng)《改造日報》記者陸立之先生于1947年前往東京安娜住處時，面前一片慘景：室徒四壁，空無一物，全家僅靠一點(diǎn)山芋充饑。
見中國的記者到來，安娜涕淚交流，哽咽難語，她只能斷斷續(xù)續(xù)地泣訴：“鼎堂他不應(yīng)該是這樣。自從他走掉之后，我們，我和孩子們都為他擔(dān)驚受怕，他卻音信全無，把這個家全忘了。如果說是戰(zhàn)爭阻隔，信息不通，這也是借口胡說，這里還是不斷的有中國人的消息，我就讀到過他回去后寫的一篇文章叫做《在轟炸中來去》，說自己光榮的見到了蔣介石……”(《上海灘》1995年11月28日)
這類問題，反復(fù)出現(xiàn)在郭沫若身上，對他的形象必然造成負(fù)面影響。所以他本人也說：我不是個“人”，我是壞了的人，“我自己的人格確實是壞透了”。
然而，在四川一次學(xué)術(shù)討論會上，一位女學(xué)者卻提出與此相反的看法。她認(rèn)為郭沫若多次背叛愛情，不斷拋棄和更新愛情對象，正表現(xiàn)了他在這方面的超前意識；并進(jìn)一步說：愛情是藝術(shù)的永恒的主題，沒有愛情，便沒有文學(xué)，便沒有詩歌。愛情產(chǎn)生靈感，產(chǎn)生激情，如果沒有郭沫若和安娜之間的愛，便不會誕生《女神》，不會出現(xiàn)詩人郭沫若；只有不斷更新愛之對象，藝術(shù)家的靈感和激情才會像泉水一樣不斷涌出，天地間才有可能樹起一座座藝術(shù)的豐碑。
這位女學(xué)者的演說詞很精彩，觀點(diǎn)也新鮮。不過我們要問：所謂“超前”，“超”誰的“前”？就是六七十年后現(xiàn)在的美國總統(tǒng)不還是因為非正常兩性關(guān)系而受到追究嗎？多少大英帝國的重臣不也是因為未管好自己的褲帶而被迫下臺嗎？這類緋聞直到今天不還是被常稱性開放的歐美斥為“國恥”、“國丑”嗎？怎么一到我們這里，郭沫若一干起來就變成不受時空限制的、先知先覺似的“超前意識”了呢？莫非我們的郭沫若成了衡量萬物的唯一尺度了？這種名人效應(yīng)式的慣常思維，可以被廣告媒體用來去滿足小市民興趣的需要，但決不應(yīng)該存在于學(xué)者的頭腦之中。不要說起來那么輕松。
至于這位學(xué)者所談的激情和靈感與愛情之間的關(guān)系問題，我們認(rèn)為——也許是，但不盡然。莎士比亞有幾個情人？彌爾頓呢？郭沫若曾模仿過的輝煌詩篇《草葉集》是作者在紅唇的擁吻中寫出來的嗎？要知道惠特曼——這位美國歷史上最偉大的詩人，一生還沒有結(jié)過婚呢！何況像郭沫若那種愛的方式，未必都是出于高尚的情感。沒有高尚的情感，便沒有高尚而偉大的人格；沒有高尚而偉大的人格，就不會創(chuàng)作出偉大的作品。丑和惡不會直接產(chǎn)生美和善的。
在這里請讀者不要誤解，我們并不主張禁欲主義，也不以婚戀次數(shù)多少來論是非，不認(rèn)為婚戀次數(shù)少就一定貞潔偉大、次數(shù)多就一定卑污渺小。喬治·桑的戀人不止十個八個，誰能說她卑污渺小呢？那位每天都被成群的裸體女性包圍著的畢加索，他的一張畫不是每每都可換回幾千百萬美元嗎？好萊塢名星離異一百三十多次，不還是追求者塞道嗎？
的確，兩性關(guān)系只與當(dāng)事者有關(guān)，其他人是管不著的。我們所談的問題的核心在于你是否進(jìn)行了性欺騙，性訛詐，性強(qiáng)制，性背叛，或性出賣；在性愛問題上你是否和政客們一樣搞了什么陰謀詭計，玩了什么花招伎倆；一旦發(fā)生了性矛盾，性分歧，性沖突，性危機(jī)，或性變遷時，你是否表現(xiàn)出了充分的理智和負(fù)責(zé)任的態(tài)度，耐心地、妥善地去解決。也就是告誡人們切不可像郭沫若那樣，飲夠了愛情的甘甜佳釀之后而不惜將杯杯鴆毒硬灌進(jìn)對方的口中，制造一出出婚戀家庭悲劇。
張瓊?cè)A是悲劇，安娜是悲劇，于立忱是悲劇，于立群也是悲劇。這四大悲劇，可說是郭沫若人生人格的一絕，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上無人可與之比肩。
當(dāng)然，如果更坦率一點(diǎn)的話，讓我們從更廣闊的領(lǐng)域、更豐富的內(nèi)容、更深刻的意義去認(rèn)識，去理解，郭沫若本人更是一出典型的悲劇。
