以前大家都窮的時候，估計很少人會討論孩子窮養(yǎng)富養(yǎng)的問題。現(xiàn)在我們終于慢慢富裕起來了，于是，時常能聽到關(guān)于孩子要窮養(yǎng)還是富養(yǎng)的討論。
諾曦媽媽總結(jié)了一下，大致有兩類觀點：
一、 窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女兒
窮養(yǎng)兒子
窮養(yǎng)兒子，就是認(rèn)為男孩應(yīng)當(dāng)多吃苦，在物質(zhì)上嚴(yán)格控制，盡量少花錢。所謂“勞其筋骨，餓其體膚”，這樣才堪當(dāng)大任。也有人說“兒子要像乞丐一樣”。
富養(yǎng)女兒
富養(yǎng)女兒，就是認(rèn)為女孩要富足，讓她從小就啥都見過，吃過，穿過；哪兒都去過，玩過。想買什么盡量給買，有什么要求都盡量滿足。這樣才不會“眼皮子淺”，將來不會輕易被物質(zhì)吸引和誘惑。
這種觀點咋一聽，似乎挺有道理的。仔細(xì)分析就會發(fā)現(xiàn)，“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女兒”的思想，是基于這樣兩個設(shè)定：
設(shè)定一，男孩長大了要在外打拼，擔(dān)當(dāng)大任，所以男孩要窮養(yǎng)，要磨礪，要能吃苦。
這一點本沒有錯，但是忽略了一個重要問題：男孩也要面對各種誘惑，面臨無數(shù)抉擇。“窮養(yǎng)”的兒子會不會鼠目寸光、賣腎買手機(jī)？
設(shè)定二，女孩長大后的主要任務(wù)是找一個可靠的人嫁掉。所以女孩要見多識廣，要能抵抗誘惑，能慧眼識珠，準(zhǔn)確找到那個可靠的“良人”。
顯然這一個設(shè)定，于現(xiàn)在這個社會，于絕大多數(shù)人而言，都是不切實際的。
當(dāng)今社會，在大多數(shù)行業(yè)里，男女性別的差異已經(jīng)越來越小了。女孩要如何自立自強(qiáng)？這個問題是“富養(yǎng)女兒”不曾考慮的。
二、家庭貧富與孩子無關(guān)
再窮也不能窮了孩子
這句話是針對窮人說的，就是窮人也要盡量富養(yǎng)孩子。父母家人吃差點穿差點沒關(guān)系，一定要讓孩子吃得好穿得好玩得好。做法和“富養(yǎng)”女兒差不多。
再富也不能富了孩子
這句話是針對富人說的，就是富人要窮養(yǎng)孩子。做法大致和“窮養(yǎng)”兒子差不多。
這種做法我非常不贊同，因為它把孩子從家庭中剝離出來，讓孩子在物質(zhì)上和家人產(chǎn)生差異，甚至形成對立。
最終可能導(dǎo)致窮人“富養(yǎng)”的孩子，不體諒父母的艱辛，以自我為中心，長大以后也可能不考慮他人的感受，我行我素。成家后甚至還可能缺乏家庭責(zé)任感。富人“窮養(yǎng)”的孩子則可能產(chǎn)生物質(zhì)“匱乏感”，嚴(yán)重的情況，甚至一生都難以擺脫它的影響。
一個人如果不知道世界上有巧克力，他沒有吃到巧克力，不會有遺憾，也不會有匱乏感。如果他不僅知道世界上有巧克力，還知道他的家人父母都能吃到巧克力，只有他不能，那會怎么樣？他就會在心理上產(chǎn)生嚴(yán)重的匱乏感，巧克力甚至可能成為他一生的執(zhí)念，在他有經(jīng)濟(jì)能力后，無論囤積多少巧克力仍然覺得不滿足。
有不少貪官，就是在心理上有強(qiáng)烈的匱乏感，他擁有的錢財已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的生活所需，可是仍然不能停下斂財?shù)哪_步。
到底應(yīng)該“窮養(yǎng)”還是“富養(yǎng)”呢？
中庸之道，才是王道！既不應(yīng)當(dāng)刻意“窮養(yǎng)”，也不應(yīng)當(dāng)勉力“富養(yǎng)”。讓孩子感覺不到自己是窮還是富，才是最高境界！
與家人共貧富
窮人家就窮養(yǎng)孩子，富人家就富養(yǎng)孩子。
窮人家可以給孩子稍好一點的物質(zhì)生活，讓孩子感覺到父母的愛，卻不至于讓他產(chǎn)生負(fù)罪感。
富人家可以稍微控制孩子的物質(zhì)花銷，讓孩子感覺到父母對他的要求和期望，明白自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，但不至于讓他因此在物質(zhì)上產(chǎn)生匱乏感。
與生活環(huán)境共貧富
這個環(huán)境，包括我們的鄰居、同學(xué)、朋友等社交圈。
生活在貧窮的環(huán)境中，就窮養(yǎng)一點，即使你是富人，也不要過度富養(yǎng)孩子，否則，炫富會成為孩子自信和驕傲的來源，并慢慢產(chǎn)生依賴變成習(xí)慣。如果你生活的周圍都是富人，那就富養(yǎng)你的孩子，不要讓孩子因為吃穿都不如別人而產(chǎn)生自卑心理。
參加富人的聚會，就給孩子穿好一點，不要引起別人的側(cè)目。和窮人一起玩耍，就給孩子穿隨便一點，不要引起別人的注目。
不要讓富人因為你窮而看不起你，不會讓窮人因為他窮而覺得自卑。
諾曦媽媽我是70后，小時候生活在農(nóng)村，在那個全社會都物質(zhì)匱乏的年代，農(nóng)村的貧窮更無需多言。我小時候沒有吃過巧克力，沒有喝過牛奶，沒有穿過很美的花裙子，上大學(xué)的那天才第一次見到火車......可我從來沒有因為貧窮而自卑過。
因為我周圍的同學(xué)和朋友都和我一樣，我既不覺得我比他們窮，也不覺得我比他們富，也就是說，我的成長過程中，貧富沒有給我?guī)砝_。正因此，我才能夠在后來的生活中，淡然面對金錢。
我能夠坦然接受裸婚；我從沒因為金錢，和雙方家人親戚朋友鬧任何不愉快；孩子做錯了事情，懲罰與否以及懲罰的力度，我從不用金錢來衡量：比如小諾摔壞了手機(jī)、ipad，和摔壞一個碗，在我這里得到懲罰的輕重，只看她是否有意而為。
與朋友共貧富
求同，是人作為生物的一種本能。因為在一個動物群體里，趨同才不容易被捕食者發(fā)現(xiàn)，才安全。
很小的孩子，需要的是歸屬感和安全感，他們喜歡和別人穿一樣的衣服，玩一樣的玩具，看到別人有什么都會想要。這個時候，應(yīng)當(dāng)讓孩子和他的同學(xué)朋友，在物質(zhì)水平上保持一致。
求異，就是與眾不同，是在人融入一個集體之后，為了吸引他人的注意而產(chǎn)生的需求。
當(dāng)孩子大一點后，他會希望在集體里脫穎而出，有的靠學(xué)習(xí)成績，有的靠人緣，有的靠才藝，自然有的就想靠物質(zhì)。所以，大一點的孩子會要求家長給買這買那，其中有些東西只為了在同學(xué)面前炫耀一番。
諾曦媽媽的原則是：用得著的給買，用不著的不給買。許多同學(xué)都有了的，為了求同的，可以考慮買；同學(xué)沒有的，為了標(biāo)新立異吸引目光的，不可以買。
