【見】

阿德勒想要幫我們掙脫的三個(gè)束縛：

過去：重要的不是過去，而是你怎么看待過去，而我們對(duì)過去的看法，是可以改變的。在阿德勒的學(xué)說里，所謂的心理癥狀，并不是過去經(jīng)歷的產(chǎn)物，而是為現(xiàn)在的“目的”服務(wù)。

人際關(guān)系：我們的很多心理困擾都來自社會(huì)和他人的期待和評(píng)價(jià)。正是這種評(píng)價(jià)體系，造成了人的驕傲和自卑。而人們又經(jīng)常借“愛”之名，行支配和控制之實(shí)。理想的人際關(guān)系大概是“我愛你，但與你無關(guān)”。他認(rèn)為每個(gè)人的課題都是分離又獨(dú)特的。

未來：現(xiàn)在卻是我們唯一真正經(jīng)歷和擁有的，阿德勒的哲學(xué)同樣強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義。

【感】

阿德勒心理學(xué)幫我們掙脫的三個(gè)束縛：過去、人際關(guān)系和未來，每一個(gè)束縛都像是牢牢的枷鎖禁錮了人的心靈，無法獲取真正的內(nèi)心自由。

太過于在意“過去”的束縛，因?yàn)椤斑^去”可能遭受的某種不美好的而停滯不前甚至害怕退縮。我們總是將“過去”的經(jīng)歷與現(xiàn)在鏈接，企圖尋找一些逃避的借口。其實(shí)，真正的心魔是我們自己。

太過于在意“人際關(guān)系”中他人的評(píng)價(jià)，以至于當(dāng)我們開始行動(dòng)某事前，會(huì)先冒出“我這樣做，別人會(huì)怎么看怎么想”的荒謬念頭。抑或是，喜惡某個(gè)人某件事，強(qiáng)迫他人也要如此才肯罷休。

太過于在意“未來”，而忽視眼前真正經(jīng)歷和擁有的一切，將希望寄托在虛幻的未來這座海市蜃樓，也不愿著眼腳踏實(shí)地的當(dāng)下。

【思】

我必須承認(rèn)，阿德勒心理學(xué)所提出的三個(gè)束縛，我一直深陷其中，無法掙脫。

當(dāng)我遇到一些棘手難題時(shí)，總是在過去經(jīng)歷中檢索出過去曾失敗的大腦記錄，為現(xiàn)在的自己找到了不做和做不成的理由。想起一句心靈雞湯：“不幸的人，一輩子都在治愈童年。”或許不是每個(gè)人都有擁有美好完整的童年，但這樣一句話，仿佛是在提醒那些曾經(jīng)歷不幸童年的人，你現(xiàn)在過得不幸，是因?yàn)檫^去的不幸導(dǎo)致的，將來也依然會(huì)過得不幸。這種永久性的“受害人心理”烙印，如同陰霾揮散不去。但轉(zhuǎn)念思考，過去的經(jīng)歷已然成為過去，何苦要將自己置于這種萬劫不復(fù)的境地中呢？

有部真實(shí)經(jīng)歷改編的影片《沙漠之花》，講述的是在思想迂腐的落后某國，當(dāng)?shù)厝耸挚粗嘏迂憹嵉呐で睦?，?dǎo)致他們會(huì)對(duì)未成年的女性進(jìn)行泯滅人性的“割禮”。主人公在童年也難以逃脫這樣的悲慘經(jīng)歷，但這不代表她就一輩子在這樣的陰影下茍活。最終，主人公通過自己的不懈努力，與悲慘命運(yùn)抗?fàn)帲蔀榱艘幻麅?yōu)秀的黑人模特，為千千萬萬的“受害者”勇敢發(fā)聲。

人際關(guān)系中的兩種極端表現(xiàn)，一種是過于看重他人的評(píng)價(jià)變得自卑懦弱，另一種則是強(qiáng)迫他人要與自己有一樣的感受行動(dòng)。后者如果可以做到“我愛你，但與你無關(guān)”，人際關(guān)系可以做到如此點(diǎn)到為止，相信這個(gè)世界上會(huì)減少很多可怕事件的發(fā)生。古人云“己所不欲勿施于人”，保持適度的距離，才能體現(xiàn)出人際關(guān)系的美好所在。

某年高考作文題叫做《仰望星空與腳踏實(shí)地》，面對(duì)未來是變化莫測(cè)的，會(huì)受到很多不可抗力因素，誰也無法預(yù)知人生接下來發(fā)生的故事情節(jié)是怎樣的。但現(xiàn)在經(jīng)歷的感受的一切，卻是最真實(shí)存在的，腳踏實(shí)地地做好當(dāng)下的事情，才能夠得到當(dāng)下能給予的即時(shí)回報(bào)。

【行】

多用文字記錄的方式，記錄面對(duì)三種束縛時(shí)自己的內(nèi)心活動(dòng)和言行等，觀看一些正面紀(jì)錄影片書籍，調(diào)整自我心態(tài)問題。