《衢詞人物》（組詩(shī)）
趙鼎
春色是紅顏，帶著薄命的心跳
一只蝴蝶病酒的平仄。
中條山的轉(zhuǎn)彎處，耕讀人家的門(mén)墻
蘺菊掩映的門(mén)神
卻是兩點(diǎn)相思痣
遠(yuǎn)山如客樹(shù)。向南，向南
他要逼出全部的詩(shī)意
莫負(fù)于萬(wàn)物、災(zāi)難、血淚
以及破碎的光亮
啊啊，風(fēng)鼓的潮水，沸騰的海鳴
他要淬煉成香，滴血為酒
在子夜，化為三聲嘆息
再向南，便是天涯
便是月色千里，萬(wàn)里鄉(xiāng)關(guān)
那些從天上墜落下來(lái)的悲傷
是一個(gè)黑色的手掌
使病入膏盲的人
從胸腔里噴涌出茫茫的深情
此處當(dāng)有贊美。一里，二里
他要匍匐在地
回到夢(mèng)中的故園，回到
江南的衢州
種下一顆橘樹(shù)，掛我初心
柴氏四隱
江山帶雪。世界慢慢變白
江郎山腳的柴氏兄弟
像一群孤高的詞
把隨身攜帶的宋朝
安置在薄薄的詩(shī)集里
叮叮當(dāng)當(dāng)敲響最后的音符
仙霞的群山依舊蜿蜒
兄弟們還沒(méi)有從悲傷中醒來(lái)
詩(shī)經(jīng)里的輕嘆，楚辭中的歌吟
憂(yōu)國(guó)的苦酒與思鄉(xiāng)的無(wú)眠
終會(huì)化作一首首清澈的詩(shī)詞
夕陽(yáng)西下
裝睡的石頭不會(huì)醒來(lái)
但江郎山的石頭要開(kāi)出花朵
大宋的最后余暉下
江郎三子的頂天巨石
穩(wěn)穩(wěn)托住柴氏四隱清脆的歌聲
方千里
一個(gè)臉面復(fù)制另一個(gè)臉面
鳥(niǎo)啼粘附了神秘的韻腳
像一個(gè)亦步亦趨的逗號(hào)
偶爾漏出的悲意
在盛開(kāi)的詞語(yǔ)中
找不到回家的路
信安方千里
還在固執(zhí)地練習(xí)
綿密的鋪敘、曲折的細(xì)膩與精工的典雅
繁復(fù)如婚姻
每一個(gè)修辭都縫合著他人的褶皺
千里遠(yuǎn)。你要填滿(mǎn)三千立方的平仄
采擷一千公里的柳枝
放下真實(shí)的身段和虛無(wú)的風(fēng)月
參以灑脫的骨格、豪杰的江山、排奡的氣慨
方能致千里
流水依舊無(wú)恙
外面的時(shí)間波波折折
只是一些人
活著活著就變成影子
走著走著就隱蔽了一生
毛幵
柯山清瘦，適合樵隱、打坐、讀書(shū)
適合平仄的呼吸、切換、排序
讓三衢的學(xué)子們
列隊(duì)走在爛柯山的石階上
在細(xì)雨中我自然也遇見(jiàn)了毛平仲
他正把蕩漾的《水調(diào)》寄往他鄉(xiāng)
為更好的相遇
我們?cè)陧n南澗陸放翁尤遂初的書(shū)箱里
交換了時(shí)間和相洽的密碼：
妙賞頻回首，誰(shuí)復(fù)繼風(fēng)流。”
風(fēng)要走向遠(yuǎn)方。心懷夢(mèng)想的小鳥(niǎo)也是
帶著干凈的月光和蕩氣回腸的詞語(yǔ)
在波瀾中
越過(guò)楚山、淮甸、海門(mén)
飛過(guò)吳江、宛陵、東陽(yáng)
用夢(mèng)醒時(shí)的一抹淺笑
接受故鄉(xiāng)真摯的抒情
毛滂
涉水而來(lái)，不停地修改自己
文學(xué)世家的胎記，是傷痕里的沉香
《東堂集》里的故事
只是慢長(zhǎng)生命里一闕語(yǔ)言的修辭
在衢州，郎山須水滋養(yǎng)的毛氏家族
從不枯坐于原鄉(xiāng)的井床
毛滂毛澤民，提著一團(tuán)彩色的詩(shī)火詞焰
燒過(guò)衢州、杭州、秀州
燒過(guò)東京的市井和相府的高堂
在武康的小房子里
收攏手掌，把一簇簇火焰
輕輕夾進(jìn)書(shū)頁(yè)
仿佛一段被封存的舊夢(mèng)
手捧愛(ài)情痛哭的人
提著頌詞尋找糧食的人
填詞唱歌又半夜暗泣的人
懷抱一條起伏的河流又找不到舟楫的人
像一只終身都在脫殼的蟬
渾身顫栗
卻難以自解的人
我想在你的東堂點(diǎn)一把火
焚去一層層的格律、修飾、時(shí)間
燒盡現(xiàn)實(shí)的困窘和莫名的爭(zhēng)端
露出越來(lái)越白的心
迎接郎山須水的剃度
附：詞人小解
趙鼎（1085—1147），字元鎮(zhèn)，原籍山西聞喜，南渡后置家于常山，南宋著名的政治家和文學(xué)家。趙鼎于紹興年間兩度拜相，與權(quán)臣秦檜不斷抗衡，與李綱，李光，胡銓被后人尊為"南渡四名臣"。1147年絕食于貶所海南，次年二月，仲子趙汾千里扶柩，葬父于常山。今存《得全詞》一卷。
柴氏四隱，宋末江山柴氏家族柴望及其從弟隨亨、元亨、元彪四人的合稱(chēng)。今傳有《柴氏四隱集》。其中存有柴望、柴元彪的詞共三十來(lái)首。四隱作品多包含遺民文學(xué)的愛(ài)國(guó)情緒與羈旅思鄉(xiāng)主題，為遺民詩(shī)人群體的重要作家。柴望著有《道州苔衣集》《詠史詩(shī)》《涼州鼓吹》等，著作大多已佚，后人輯為《秋堂集》。另有《丙丁龜鑒》傳世。柴元彪著《襪線(xiàn)集》，已佚。
方千里（約1122年前后在世），字不詳，衢州人。曾官至舒州簽判，是南宋時(shí)期重要的詞人。況周頤考證其為“孝宗時(shí)人”。他是宋代和韻詞人的代表，曾將周邦彥的《清真集》全部和了一遍，結(jié)集為《和清真詞》一卷，共93首。其詞格調(diào)精嚴(yán)，句律縝密，繼承了清真詞的正統(tǒng)風(fēng)味。正因如此，其詞也失去了作為詞人應(yīng)有的文學(xué)個(gè)性。
毛幵，字平仲，衢州人。尚友毛友子，生卒年不詳。為人傲世自高，與時(shí)多忤。晩歸柯山，主梅巖精舍。嘗為宛陵、東陽(yáng)二州倅。所著有《樵隱集》十五卷，今僅存《樵隱詞》一卷，風(fēng)格豪放與悠淡兼之，與陸游、尤袞、韓元干等以詩(shī)詞交。
毛滂（約1056—約1124），字澤民，衢州江山人。北宋著名詞人。出身文化世家，趙抃的孫婿。歷任郢州縣尉、杭州法曹、武康知縣、秀州知州等職，存詞200余首，著有《東堂集》十卷、《東堂詞》一卷。毛滂文學(xué)上受蘇轍蘇軾影響，政治上受曾布蔡京影響，其詞兼豪放恣肆與清圓明潤(rùn)，被譽(yù)為“瀟灑”派詞宗，在詞史上有重要地位。
