《健全的社會(huì)》筆記(上)

“錯(cuò)的不是我,是這個(gè)世界?!倍鄶?shù)情況,聽到這句話時(shí),我們想到的是年輕人的狂妄。但世界真的不會(huì)錯(cuò)嗎?每個(gè)人只能去消極的適應(yīng)社會(huì)嗎?

埃里希.弗洛姆,本書的作者。再次用他犀利的眼光和批判的思維告訴我們,社會(huì)也會(huì)錯(cuò)的。

本書核心內(nèi)容?!拔覀儾荒苤粡膫€(gè)人是不是適應(yīng)社會(huì)來看他是不是有精神問題,相反應(yīng)該先看社會(huì),是不是適應(yīng)了人的需要,只有一個(gè)社會(huì)滿足了社會(huì)成員的合理需要,促進(jìn)他們的健康發(fā)展,這個(gè)社會(huì)才是健全的?!?/p>

第1部分。一個(gè)社會(huì)會(huì)不會(huì)生???什么樣的社會(huì)才是健全的社會(huì)?

人會(huì)生病,社會(huì)人會(huì)生病嗎?多數(shù)情況我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人要適應(yīng)社會(huì)。社會(huì)只要能正常運(yùn)轉(zhuǎn)就沒有大問題。但從歷史的角度來看并非如此。比如奴隸社會(huì)也能正常運(yùn)轉(zhuǎn),但奴隸不應(yīng)該反抗奴隸主嗎?不應(yīng)該推翻奴隸制度嗎?

也有人會(huì)說,現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造了眾多財(cái)富,這種繁榮昌盛的社會(huì)有什么病呢?但弗洛姆說。發(fā)達(dá)的工業(yè)化國家反而自殺率居高不下。人的幸福感也不是很高。

從人本主義出發(fā),作者給出了健全社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)?!叭绻粋€(gè)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的要求和人性的要求有沖突,那這個(gè)社會(huì)就是病態(tài)的,而一個(gè)健全的社會(huì)就是符合人的需要的社會(huì)?!?/p>

這里說的人的需要是客觀的,普遍的需要,而不是一個(gè)人自以為是主觀需要。因?yàn)楹笳吆芏嗍翘摷俚?、被灌輸?shù)摹⒉B(tài)的。

第2部分。人的5種主要需求。

人既有動(dòng)物性,有社會(huì)性。弗洛姆將人的需求歸類為5種。這與馬斯洛的7種需求略有不同。

需求一:交往需求。

也就是和他人建立關(guān)系,擺脫孤獨(dú)和不安。這一點(diǎn)類似于安全需求、愛和歸屬感需求。為了滿足這種需求,人們有兩條路可走。后退的路就是依賴、順從某個(gè)權(quán)威或者團(tuán)體,通過共生關(guān)系來擺脫孤獨(dú)感和獨(dú)立感,但這樣的代價(jià)也失去自我,失去自由和獨(dú)立。向前的路是通過愛,在保持自我獨(dú)立的前提下和他人相互結(jié)合。是一種創(chuàng)造的愛。

(后退的路還好理解,向前的路,這種獨(dú)立的、創(chuàng)造性的愛,我還沒有想明白。)

需求二:超越。

超越是指人的創(chuàng)造性。人通過創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、藝術(shù)作品、理論概念,超越自然的位置,實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)。這種需求也有兩條路,向前是不斷創(chuàng)造新事物,后退則是毀滅和破壞,讓一切重歸混沌,戰(zhàn)爭就是這一點(diǎn)的體現(xiàn)。

需求三:尋根。

是指人尋找自己來源的需求。表現(xiàn)為對(duì)母親、血緣、土地或自己國家的依戀和渴望。這種需求后退的路就是逃避自由去依附一個(gè)能給自己安全感的存在。表現(xiàn)現(xiàn)象在個(gè)人上就是戀母情結(jié),表現(xiàn)在群體中中就是對(duì)民族和國家的極端偶像崇拜,即民粹主義。

需求四。:身份感。

身份感需求與被尊重需求相近。人有自我意識(shí),才會(huì)有對(duì)身份的認(rèn)同。動(dòng)物不需要身份感。這來自于人的社會(huì)性,人需要獲得他人的尊重和社會(huì)地位。這種需求也具有兩面性,正面效果是讓我們發(fā)展出自己獨(dú)特的個(gè)性,負(fù)面效果則是放棄自己的獨(dú)立和自由,成為群體一員,從而獲得群體認(rèn)同和歸屬,也就是常說的從眾心理。

需求五:定位與信仰體系的需求:

人在世界上需要確定自己的位置,這就需要一種價(jià)值定位的坐標(biāo)或信仰體系。信仰體系建立在大部分的人類歷史中是由宗教來完成的。 近現(xiàn)代以來發(fā)展出科學(xué)的世界觀,一個(gè)人客觀理性地看待事物的能力越強(qiáng),就越接近現(xiàn)實(shí),它的坐標(biāo)系就越完善。

一個(gè)社會(huì)是否健全,就要看它是推動(dòng)還是阻礙了人們?nèi)?shí)現(xiàn)這些要求。

待續(xù)……

第3部分人的異化。

第4部分如何真正通往健全之路。

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