原創(chuàng)文學(xué)/問我歸何處
今天去鄉(xiāng)下走一遭，所到之處都已物是人非。看著那些長輩和晚輩的親屬們，都在自己的不同境遇里生活著，或艱難或酸苦，家家都有一本或幾本難念的經(jīng)，覺得不知道從何處才能幫上忙。但后來又想想，幫一時難以幫一世，能給自己最長遠的幫助的還是自己，只有自己能度自己。
以前讀過一個很值得回味的故事:
某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？"
觀音說：“我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度?！边@人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這人問：“你是觀音嗎？"
那人答道：“我正是觀音?！?/p>
這人又問：“那你為何還拜自己？"
觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”
成功者自救。
想想，觀音菩薩要普度眾生，人們的苦難都要送到觀音菩薩那里，佛的低眉善眼看著苦難，想著普度，佛很累很累。
屋檐下躲雨一定好于雨中打傘行走的，可某人偏要觀音度他。佛是智慧的佛，度了一次雨，難度以后的雨，所以佛謝絕度他。
佛是善良的佛，盡管某人已經(jīng)讓菩薩惱火，可是菩薩還是指給了某人一條明路，讓他找傘去。
愚鈍的某人真是讓菩薩放心不下，于是讓某人親眼見到菩薩求菩薩的過程，更加直白地告訴某人，有事要自己求自己。不知道迂腐的某人后來是否領(lǐng)會了菩薩的普度，但我真是很敬菩薩，她用特殊的普度力求開化這個靈魂，也只是幫他一時，幫不了一世而已。
想想，我們的人生經(jīng)歷中，要有多少的難事，我們不會有某人那樣的幸運，能夠得到菩薩的親手點化；那么我們求誰呢？求誰都是暫時的，只有求自己才是永久的。自己的事還是要自己度。
成功者自救，失敗者他救。我說，能遇到他救的人還是幸運的，因為必定還有人在度你，但是能否救得完美，要看造化了。人生啊，只有自己是自己的，只有自己的難事自己才知道如何難，別人不是你自己，怎能從你的難處想難處，得到最佳的脫難方案呢？
求人不如求己。我小的時候，裹著小腳的姥姥告訴我：“孩子，人生有三難：求人難，上天難，吃屎難?！蹦菚r候還是完全不懂這話的深意。幾十年人生經(jīng)歷和人情冷暖，已經(jīng)把這句樸素的民間語言，詮釋得淋漓盡致了。
這多年里，我若不是淚水苦水一起下咽，走過一道坎又一道坎，如今回首往事，恐怕就是更多的淚山苦雨；我若不是自己度自己，恐怕就不知道今年的花開幾何？
自己度自己，而且要永遠自度未來，未來的前面才有未來；自己永遠度自己，度后是花開......
