“坐享”是在李笑來的《通往財富自由之路》中提到的一個概念。它還有一些別的名字，如：打坐、冥想、參禪等。

修道有一種玄之又玄的狀態(tài)叫做化界，我曾經(jīng)請教過一位修行十年的佛學者，這個化界到底是一種什么樣的境界。他說十年以來每天打坐半小時，偶爾摸過這么一個叫做化界的天花板。那里沒有情緒，有一種純粹的快樂和自由，那種快樂和諧而沒有負擔，不依托于任何實體，甚是玄妙，妙不可言。

坐享初期，剛剛?cè)腴T階段，你可以輕松的讓你的思緒脫離肉身，站在高處審視自己，看見情緒的波動，血液的流速，肌肉的松緊甚至腸胃的蠕動。所謂達到內(nèi)觀的境界。但這個境界比較難保持，只有進入冥想狀態(tài)的時候才行，平時放佛被什么操控一般而不自知。

中級階段后，你的氣場開始由內(nèi)而外的釋放出來。舉手投足間透露出果敢和睿智。你不再會被紛繁復雜的外部環(huán)境而影響，所謂不以物喜 不以己悲。上善若水，你如水一般毫無壓力的改變自己的形態(tài)，游刃有余的處理自己和外界的關(guān)系。

終級階段可遇而不可求，那就是化境。被訪者還不能穩(wěn)定于第三個階段，便沒有更多的描述。