真正啟蒙之人，如同陽光之于土

蘇菲的世界，充滿了奇幻，但也相對的存在著現(xiàn)實(shí)代入感。作者以一種獨(dú)特的視角去撰寫這本書，作者對于哲學(xué)的理解是那么的深刻，加上非常清晰的邏輯解釋，不得不承認(rèn)它具有改變一個(gè)人的生活態(tài)度的力量，增加對哲學(xué)的認(rèn)識也是毫無問題的。

01

非常感謝這本書，感謝蘇菲的世界，給世界以系統(tǒng)的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律

的確，我們上學(xué)學(xué)到的，只是龐大的哲學(xué)認(rèn)識中的一角，我們知其然，卻不知其所以然。哲學(xué)如同涓涓細(xì)流，有始有終，源于神秘的涌泉，終于浩瀚的大海。哲學(xué)，學(xué)到的不單是歷史，即是對認(rèn)知的推導(dǎo)升華的過程。沒錯(cuò)，我們畢竟太渺小了，但也仍不該放棄對萬物的好奇。 不接觸哲學(xué)的我們，就如同帽子里的小白兔皮毛深處的卑微生命，未曾想過爬出去瞧瞧魔術(shù)師的模樣，甚至未曾思考過魔術(shù)師是否存在。當(dāng)有人嚷著違背常識的話，就將他劃為精神病人一列。還不忘嘲諷幾句。

學(xué)習(xí)哲學(xué)，不會瘋了似的嚷著:世界早已被掌控，我們做什么都毫無意義。 一個(gè)真正的哲學(xué)家就不會如此，而是客觀冷靜地觀察事物的規(guī)律，辯證的理性分析。如果上帝出現(xiàn)了也不必驚慌，思想一旦一發(fā)不可收拾，點(diǎn)點(diǎn)星火便能燃起熊熊大火，已不是上帝所能掌控。

02

世界，是怎樣的存在？

歷史長河是如此漫長，人類對于世界的認(rèn)識也在不斷的更新。從神學(xué)到辯證唯物，從靈魂與身體的二元到兩者的交互，一個(gè)想法的改變帶來的不可估量的反響。人類也從一個(gè)偉大的，僅次于上帝的生命體淪為平凡的自然進(jìn)化者。中間難以避免的是各種傳統(tǒng)思想對新思想的禁錮和壓制，但終究抵不過歷史發(fā)展的必然。欺騙自己也許能帶來暫時(shí)的踏實(shí)，也將答案拒之門外。這一切是否完全玩弄于上帝的五指之間也不得而知。

03

生命，不一定要悲觀以對

一生勞苦奔忙有何益?

到頭終究需把眼兒閉

如果把地球是宇宙中唯一存在生命的星球，那我們可以把地球視為諾亞方舟，而我們的使命就是，在宇宙毀滅之前，盡可能保留地球上的各種基因，以不至于讓生命徹底毀滅。伊壁鳩魯學(xué)派的享樂主義，也具有一定的道理。追求的不是眼前的快樂，而是長遠(yuǎn)的快樂，忍受目前一時(shí)的痛苦，以獲取未來更大的快樂。這不正是現(xiàn)世大多數(shù)人追求的生活方式嗎？人類可分類為三大階段，分別是美感，道德和信仰中，不單獨(dú)存在與某個(gè)階段，而是合理的結(jié)合起來，持信仰之燈，照亮道德之路，沿途帶著快樂與醒悟，盡自己身份的責(zé)任，堅(jiān)定自身的原則，舒心地走下去。這不也是生命的意義所在嗎。

04

靈魂，始終不解的存在

一個(gè)人真正的存在的標(biāo)志，是靈魂而不是身體。人類區(qū)別于動(dòng)物的最主要的一點(diǎn)，則是思想。思想跟上帝一樣神秘感十足，就像宇航員進(jìn)入太空而無法看見上帝，醫(yī)生開腦而看不見思想一樣。

有人說：如果萬物原本就是存在的，則靈魂也就是永恒的，但在現(xiàn)在看來，卻像是無稽之談，從達(dá)爾文的進(jìn)化論而言，萬物是在漫長的歷史中進(jìn)化而來，而非原本存在的，而靈魂卻像是非此空間的存在，更不能混為一談。但是換言之，在地球有生命之前，在其他星球是否存在生命，尚且不得而知。

05

靈感，源于理性與潛意識的結(jié)合

藝術(shù)的創(chuàng)作也亦如此。潛意識，隱藏于人的意識之中，自身壓抑其發(fā)展，或在無意識中莫名接受。為什么說要人為去控制潛意識呢？因?yàn)闈撘庾R是無窮的，無限的。正因?yàn)槠渥杂?，故而沒有規(guī)范可言，任其發(fā)展便可能脫離正軌。藝術(shù)家的偉大的工作就是，將想象與理想相互撮合，故很多創(chuàng)作的藝術(shù)家，如同痛苦的精神病患者，軀體支撐著理性與潛意識的爭斗。藝術(shù)品，如不用心去體會創(chuàng)造者的內(nèi)心，則無異于廢物。

06

沒有上帝，才是真正上帝的存在

作者可以隨心創(chuàng)造出任何生命，根據(jù)自己的想法去創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的世界，將上帝的力量表現(xiàn)得淋漓盡致。只要作者喜歡，讓一只小狗說話，讓童話人物出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界，甚至這個(gè)世界安靜中毀滅，都易如反掌。還好我們的上帝沒這么調(diào)皮，倒是喜歡隱藏自己的蹤跡，不會讓人輕易發(fā)現(xiàn)。

在《蘇菲的世界中》，蘇菲和艾伯特的上帝是艾勃特少校，但是少校寫的只是一部分蘇菲的世界，真正的上帝是寫完整本書的作者喬斯坦-賈得，同時(shí)也掌控了讀者，少校，艾伯特和蘇菲的思想。這所有的一切都是喬斯坦的一個(gè)想法而已，蘇菲的世界也只是喬斯坦的世界。

但是，請仔細(xì)思考，在喬斯坦與我們共同存在的這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，有沒有可能只是另外一個(gè)不同世界的人的一個(gè)閃過的想法而已？

如果我們有一天我們發(fā)現(xiàn)我們都是小說里的人物，我們也不至于驚慌失措，這也是讀這本書的最大的收獲。因?yàn)?，請時(shí)刻記住，作為一名真正的哲學(xué)家，要認(rèn)為世間的一切都沒有絕對可言。