“我之所以能夠思考和感覺，很大一部分得益于薄記員這份工作，因為它是對內(nèi)容完全相同的工作的一種否定和逃避?！弊x佩索阿的《不安之書》129，這句話跳入我的眼簾，讓我一愣。我想起了我和佩索阿《不安之書》——他的半異名作者索阿雷斯某些相同的命運。

他是一個助理會計師，做著帳簿類的工作，熱愛文學(xué)；我年輕時在企業(yè)從事財務(wù)工作，熱愛寫詩。工作與愛好看起來是不相交的兩條軌道，甚至是矛盾的、對立的，而佩索阿這句話告訴我，二者是統(tǒng)一的，共生的，有因果關(guān)系，彼此連體。他明確地說他的智力發(fā)展起著文學(xué)影響的主要人物，就是他的老板、主管薄記員、地方銷售代表、小雜役等同事，他們是他世界觀的校正系數(shù)。如此來說，這本厚厚的《不安之書》的思想從某些方面得益于他的這些與文學(xué)毫不相干的同事。他們校正著他——或許對比的生活更能讓人生出智慧。

我也曾認真地思索，試圖從思想上找到我的工作和愛好相異又相融的緣由。在2012年出版的詩集《琴的左弦》后記中這樣寫道：“許多人只看到了財務(wù)與詩歌對立的一面，一個是現(xiàn)實的，一個是精神的，而沒有看到它們統(tǒng)一的一面。它們統(tǒng)一的一面就是真實。數(shù)據(jù)是事件的真實，而詩歌則是心靈的真實，我喜歡真實的世界。”我曾為我的發(fā)現(xiàn)而高興，仿佛解開了一個古老的謎，找到了不同的事物生發(fā)的根源。

佩索阿和我從兩個不同方面闡述了二者的統(tǒng)一。我是從二者表象的不同，找到內(nèi)在的相同。而佩索阿則是從互補的角度，闡述了從a到b的途徑。二者都是思想的發(fā)現(xiàn)。我從正面佐證，佩索阿從反面佐證，我們的觀點合起來就是一個圓（我這是想與大師比肩啊）。其實，我們合起來只是一段弧，比彼此的弧略大一點的弧，還有無數(shù)段弧等著發(fā)現(xiàn)，世界永遠有待自圓其說。

對思想的探索，對人類智慧的發(fā)現(xiàn)，像弓愈拉愈大，弧會無限增長，面積會更廣闊，但永遠沒有終極意義的圓，只有想象之圓——偽圓，旅途永無止境。世間沒有絕對的圓滿，萬物都抱著缺陷，有了缺陷太陽才能照得進來。而像佩索阿，他的這部探索人類心靈的經(jīng)典之作，完全來自他有缺陷的生活，他的病態(tài)的、頹廢人生。缺陷成就了他。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019年2月20日