蘇軾仕途之多舛，說起來是聞?wù)唧@心，見者動魄。他一度下獄，三度貶官，長期漂泊，生活坎坷。

但他既沒有像賈誼那樣“抑郁而終”，也沒有像陶潛那樣“歸隱田園”，而是保持笑對生活的熱情，他是秉性難改的樂天派。

在蘇軾性格形成中，有一個女人對他的影響很大，可以說，是她奠定了蘇軾的世界觀、人生觀、價值觀，她就是蘇母——程夫人。

一、下嫁蘇家

據(jù)史料記載，北宋治平三年（1066）夏天，二蘇的母親程夫人卒于京師開封，朝廷封程夫人為武陽縣君。

當(dāng)時的朝廷重臣、文學(xué)名士司馬光前往蘇府吊喪，蘇軾、蘇澈請司馬光為其母作墓志銘。司馬光本來是要推辭的，但從二蘇口中得知，程夫人是一位德行高尚的女子。于是他決定為程夫人寫寫墓志銘，讓她的事跡流傳后世。

司馬光在《墓志銘》說：“貧不以污其夫之名，富不以為其子之累；知力學(xué)，可以顯其門，而直道，可以榮于世，勉夫教子，不愧為古代一賢母?！?/p>

司馬光這句話，高度概括了程夫人的一生。三蘇父子成為一代文豪，程夫人功不可沒。

程夫人是眉山大理寺丞程文應(yīng)的女兒，18歲嫁給二蘇的父親蘇洵。程家在眉山當(dāng)?shù)赜袡?quán)有勢，家族甚大。而蘇家，只是普通之家，程夫人來到蘇家，算是下嫁了。

她來到蘇家，遵守婦德婦道，孝恭勤儉，蘇氏族人見了她，都稱贊她賢能。曾經(jīng)有人問她：“程家那么有錢，憑借父母的愛，若你求他們，他們肯定會幫助你的，你何必再遭受這種粗糙的生活呢？”

程夫人是這么回答的：“是的，我有求于求父母，他們肯定會同情我，但是如果別人告訴我丈夫，你的妻子求別人養(yǎng)活蘇家老小，他該怎么辦呢？”所以，在貧苦的蘇家生活這么多年，她始終沒有回娘家訴過一次苦。

程夫人甘于貧苦，愛惜自己和丈夫的名聲，和平常女子想必，已經(jīng)很難得了。

一個人的精神世界，決定一個人的高度，而一個家庭，母親或妻子，可能會決定一個家庭格局的大小。我想，蘇家能夠娶到程夫人這樣賢惠的女人，算是賺到了。

二、勉夫發(fā)憤

三字經(jīng)里說：“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書籍……”蘇洵年輕時，屢試不第，對讀書不上心，喜歡出門游歷，別人覺得他不學(xué)無術(shù)，像混混一樣。

但程夫人覺得蘇洵本身天資過人，有獨(dú)立個性，并非“不學(xué)”。她理解關(guān)心他，安貧守志，甘于蔬糲。她的默默付出，讓蘇洵非常感動。

一日，蘇洵問她：“吾自視，今猶可學(xué)，然家待我而生，學(xué)且廢生，奈何！”蘇洵對自己以前放浪形骸、不顧家庭的做法深感慚愧，現(xiàn)在，他想一心向?qū)W，考取功名，光宗耀祖。

但矛盾的是，蘇家上有老，下有小，上下老小全靠他養(yǎng)活。如果貿(mào)然專心讀書，勢必會耽擱養(yǎng)活全家的事情。

程夫人早就盼望著夫君“迷途知返”，全心全意讀書。如今見時機(jī)已到，程夫人鼓勵夫君：“子茍有志，以生累我可也！”你有遠(yuǎn)大志向，立志研學(xué)，家里的生活由我擔(dān)負(fù)，再苦再累也心甘情愿。

她的默默付出沒有白費(fèi)，蘇洵沒有讓她失望。一年后，他京師文名大盛，得到當(dāng)朝肱骨大臣?xì)W陽修、韓琦等人的賞識，位列秘書省校書郎，而且后來并列“唐宋八大家之一”。

這就是有名的“勉夫發(fā)憤”的故事。程夫人用無聲的方式讓丈夫迷途知返，她充滿了智慧，知書達(dá)理，用無聲付出代替喋喋不休，用辛勤汗水代替滿腹牢騷，她的堅強(qiáng)和隱忍，讓我們讀之嘆服。

一個女人的心胸，會影響一個家庭格局的大小，會影響子女的見識和品格。

三、講史勵子

歷史上孟母三遷，只為讓孟子專心讀書，岳母刺“精忠報國”，只為讓岳飛將天下興亡、殺敵報國放在心里。

他們的兒子都成了歷史上有名的人物，孟子被后世尊稱為“亞圣”，岳飛雖被奸佞陷害，沒有完成保家衛(wèi)國的偉業(yè)，但他的忠義精神被后世銘記。

聰慧如程夫人，她當(dāng)然熟讀這些故事。知道養(yǎng)孩子不能養(yǎng)成頭腦發(fā)達(dá)、四肢簡單的農(nóng)夫，也不能養(yǎng)成心胸狹隘、鼠目寸光的庸人，她的孩子將來一定是能定乾坤的偉丈夫。

從小，程夫人就對兩兄弟進(jìn)行精心撫育。她諄諄教誨，鼓勵他們“奮厲有當(dāng)世志”，“立乎大志，不辱蘇門，也不悔于國家?！?/b>

她親自教他們詩書，經(jīng)常給他們講古今成敗治亂的故事，培養(yǎng)他們高尚的品德、情操和氣節(jié)。

蘇軾六到八歲時，程夫人就給他講《后漢書》。

那是一個朝政不修、政權(quán)旁落的時代，書生儒士敵不過走狗小人，但這群太學(xué)生們寧愿冒被謀殺喪命的危險，也要上書彈劾奸黨蠅小。

這群熱血勇敢的青年中，有一個名叫范滂的人，而程夫人此時正在教蘇軾讀此人的傳記。

范滂敦厚質(zhì)樸，為官清正，很有膽識才干，他同情百姓疾苦，抨擊奸黨豪強(qiáng)，因此遭到迫害折磨。入獄后，當(dāng)?shù)乜h令知他是清官，想放他走，但他不愿連累縣令，不肯離開。

他憤慨地長嘆道：“古人循善，自求多福；我今循善，身陷大戮。若我死，愿將我埋首陽山側(cè)，上不負(fù)皇天，下不愧夷齊。”

范滂在臨刑前，想見自己年邁的母親，縣令就將范母請來。范滂對母親說：“母親，弟弟仲博是個孝順的兒子，可以盡瞻養(yǎng)母親的責(zé)任，兒今天要離開你了，望您老人家不要過分悲傷。”

范母擦干眼淚對兒子說：“你今天得到的是與李膺，杜密一樣的好名聲，我還有什么悲傷的呢？名譽(yù)與長壽，二者何必一定要兼顧呢？”

程夫人講到這里，不覺“慨然嘆息”，她敬重剛正不阿的范滂，更敬重平凡而有骨氣的范母。

小蘇軾抬頭望了望母親，問道：“母親，我長大后若要做范滂這樣的人，您愿不愿意？”

程夫人知道，小蘇軾心中正義的火種已經(jīng)被喚醒，她慈愛地回答：“你若能做范滂，難道我就不能做范滂的母親嗎？”

四、剛正不阿

程夫人堅定的鼓勵，在蘇軾幼小的心靈，留下了不可磨滅的印跡。在當(dāng)時的北宋，雖然沒有東漢末年的黑暗，但黨派林立，朋黨之爭占據(jù)整個朝廷。

以王安石為首的改革派，和以司馬光為首的守舊派之間的斗爭，此起彼伏。

王安石以自己宰相的身份強(qiáng)硬執(zhí)行新政，由于用人不當(dāng)，他一直被蒙在鼓里，認(rèn)為改革有利無害，而且這位拗相公聽不進(jìn)任何人的勸言，任何事情都一意孤行。

以司馬光、韓琦為首的元老重臣，看到人民處在水深火熱中，紛紛上書納諫。而宋神宗被王安石畫的大餅沖昏頭腦，根本聽不進(jìn)任何諫言。

眾人見救國無望，辭官的辭官，保持沉默的保持沉默。只有蘇軾，他還懷著一腔熱血。他向神宗皇帝敬獻(xiàn)萬言書，言辭懇切，深情隱憂，深入闡述了“君權(quán)民授”和“為政當(dāng)容清議”的觀點(diǎn)，盡管冒著免官罷黜的危險。

瞧！歷史驚人的相似，范滂直言進(jìn)諫的事情在蘇東坡身上重演了。

其實(shí)蘇軾完全可以倒向王安石政黨，謀取高官厚祿，但他沒有，他成了北宋的“范滂”，就像他小時候所說的“長大之后要做范滂那樣的人”。

盡管程夫人已去世，她也能含笑九泉，因為她的兒子，擁有剛正不阿的品質(zhì)，懂得舍身取義。

五、仁愛寬厚

程夫人教子，并不滿足于引史為鑒，她還抓住生活中的事情，言傳身教，潛移默化的影響子女。

在《記先夫人不殘鳥雀》和《異鵲》中，蘇軾記敘說：程夫人嚴(yán)格吩咐婢女，不得捕捉鳥雀。院里的桐花鳳鳥常常飛聚于桐樹上，與主人和睦相處，巢穴低得可隨手拿到。鄰里鄉(xiāng)親見狀，驚嘆不已。

有一天，一只花貓捕捉到一只桐花鳳，可憐的小鳥在貓的利爪下拼命掙扎著，發(fā)出凄厲的叫聲。在蘇軾兄弟的救護(hù)下，小鳥未能幸免。蘇軾手捧血淋淋的小鳥不知所措，有的小伙伴要將這只鳥烤掉。

這時，程夫人過來，問明情況，便教育他們說，做人要有仁愛寬厚之心。

數(shù)年之后，鳥雀知道在庭院中不會受到傷害，常常于庭中漫步，或者將鳥巢筑得很矮，小孩子觸手可及。有一只極其美麗鮮艷的小鳥，一連數(shù)日到他家庭院去，蘇軾對這只鳥記得特別清楚。

程夫人憐憫眾生的慈悲，使蘇軾耳濡目染，久而久之，在蘇軾內(nèi)心形成了以仁為本的人生觀，即使后來他多次被貶，都沒有放棄熱愛自然生命的美好品質(zhì)。

心中有“仁”，所以他與百姓的交往是親切的，是真誠的，是以民為本的。

正是程夫人教導(dǎo)有方，才鑄就了蘇軾兄弟積極進(jìn)取的人生態(tài)度和正確的世界觀 、人生觀。她榮辱不驚，安貧守志，勉夫教子，不愧為古代一賢母。

除了蘇母程夫人之外，蘇軾生命中的女人，你還知道哪些，快來留言區(qū)告訴我吧！

作者：清蕪

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