精讀的指導(dǎo)

一、通讀全文

對于分段標(biāo)點(diǎn)做一番考核的功夫。

為什么在這里而不在那里分段呢？為什么這里該用逗號而那里該用句號呢？為什么這一句該用驚嘆號而不該用疑問號呢？

這些問題，必須自求解答，說得出個(gè)所以然來。還有，現(xiàn)成教本是編輯員的產(chǎn)品，油印教材大都經(jīng)教師加過工，“智者千慮，必有一失”，豈能完全沒有錯(cuò)誤？

所以，不妨再令學(xué)生注意，不必絕對信賴印出來的教本與教材，最要緊的是用自己的眼光通讀下去，看看是不是應(yīng)該這樣分段，這樣標(biāo)點(diǎn)。

讀法通常分為兩種：一種是吟誦，一種是宣讀。

無論文言白話，都可以用這兩種讀法來讀。文言的吟誦，各地有各地的調(diào)子，彼此并不一致；但是都為了傳出文字的情趣，暢發(fā)讀者的感興。

至于宣讀，只是依照對于文字的理解，平正地讀下去，用連貫與間歇表示出句子的組織與前句和后句的分界來。

這兩種讀法，宣讀是基本的一種；必須理解在先，然后談得到傳出情趣與暢發(fā)感興。并且，要考查學(xué)生對于文字理解與否，聽他的宣讀是最方便的方法。

二、認(rèn)識生字生語

通讀全文，在知道文章的大概；可是要能夠通讀下去沒有錯(cuò)誤，非先把每一個(gè)生字生語弄清楚不可。

在一篇文章里，認(rèn)為生字生語的，各人未必一致，只有各自挑選出來，依賴字典詞典的翻檢，得到相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識。

所謂認(rèn)識，應(yīng)該把它解作最廣義。僅僅知道生字生語的讀音與解釋，還不能算充分認(rèn)識；必須熟習(xí)它的用例，知道它在某一種場合才可以用，用在另一種場合就不對了，這才真?zhèn)€認(rèn)識了。

生字生語必須依據(jù)本文，尋求那個(gè)字語的確切意義；又必須依據(jù)與本文相類和不相類的若干例子，發(fā)現(xiàn)那個(gè)字語的正當(dāng)用法。

三、解答教師所提示的問題

一篇文章，可以從不同的觀點(diǎn)去研究它。如作者意念發(fā)展的線索，文章的時(shí)代背景，技術(shù)方面布置與剪裁的匠心，客觀上的優(yōu)點(diǎn)與疵病，這些就是所謂不同的觀點(diǎn)。

（一）吟誦

吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。

唯有不忽略討究，也不忽略吟誦，那才全而不偏。吟誦的時(shí)候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。

吟誦的語調(diào)，有客觀的規(guī)律。語調(diào)的差別，不外乎高低、強(qiáng)弱、緩急三類。高低是從聲帶的張弛而來的分別；強(qiáng)弱是從肺部發(fā)出空氣的多少而來的分別；緩急是聲音與時(shí)間的關(guān)系。

在一段時(shí)間內(nèi)，發(fā)音數(shù)少是緩，發(fā)音數(shù)多就是急。吟誦一篇文章，無非依據(jù)對于文章的了解與體會，錯(cuò)綜地使用這三類語調(diào)而已。大概文句之中的特別主眼，或是前后的詞彼此關(guān)聯(lián)照應(yīng)的，發(fā)聲都得高一點(diǎn)。

就一句來說，如意義未完的文句，命令或呼叫的文句，疑問或驚訝的文句，都得前低后高；意義完足的文句，祈求或感激的文句，都得前高后低。再說強(qiáng)弱：表示悲壯、快活、叱責(zé)或慷慨的文句，句的頭部宜加強(qiáng)；表示不平、熱誠或確信的文句，句的尾部宜加強(qiáng)；表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句的中部宜加強(qiáng)。再說緩急：含有莊重、畏敬、謹(jǐn)慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，須得緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，須得急讀。以上這些規(guī)律，都應(yīng)合著文字所表達(dá)的意義與情感，所以依照規(guī)律吟誦，最合于語言的自然。

上面所說的三類聲調(diào)，可以用符號來表示，如把“·作為這個(gè)字發(fā)聲須高一點(diǎn)的符號，把“”作為這一句該前低后高的符號，把“”作為這一句該前高后低的符號，把“＞”作為句的頭部宜加強(qiáng)的符號，把“＜”作為句的尾部宜加強(qiáng)的符號，把“〈〉”作為句的中部宜加強(qiáng)的符號，把“—”作為急讀的符號，把“——”作為緩讀的符號，把“ ”作為不但緩讀而且須搖曳生姿的符號。

在文字上記上符號，練習(xí)吟誦就不至于漫無憑依。符號當(dāng)然可以隨意規(guī)定，多少也沒有限制，但是應(yīng)用符號總是對教學(xué)有幫助的。

吟誦第一求其合于規(guī)律，第二求其通體純熟。

（二）參讀相關(guān)的文章

精讀文章，每學(xué)年至多不過六七十篇。初中三年，所讀僅有兩百篇光景，再加上高中三年，也只有四百篇罷了。倘若死守著這幾百篇文章，不用旁的文章來比勘、印證，就難免化不開來，難免知其一不知其二。

所以，精讀文章，只能把它認(rèn)作例子與出發(fā)點(diǎn)；既已熟習(xí)了例子，占定了出發(fā)點(diǎn)，就得推廣開來，略讀書籍，參讀相關(guān)文章。這里不談略讀書籍，單說所謂相關(guān)文章。比如讀了某一體文章，而某一體文章很多，手法未必一樣，大同之中不能沒有小異；必須多多接觸，方能普遍領(lǐng)會某一體文章的各方面。或者手法相同，而相同之中不能沒有個(gè)優(yōu)劣得失；必須多多比較，方能進(jìn)一步領(lǐng)會優(yōu)劣得失的所以然。并且，課內(nèi)精讀文章是用細(xì)琢細(xì)磨的功夫來研討的；而閱讀的練習(xí)，不但求其理解明確，還須求其下手敏捷，老是這樣細(xì)磨細(xì)琢，一篇文章研討到三四個(gè)鐘頭，是不行的。參讀相關(guān)文章就可以在敏捷上歷練；能夠花一兩個(gè)鐘頭把一篇文章弄清楚固然好，更敏捷一點(diǎn)只花半個(gè)鐘頭一個(gè)鐘頭尤其好。

參讀的文章既與精讀文章相關(guān)，怎樣剖析，怎樣處理，已經(jīng)在課內(nèi)受到了訓(xùn)練，求其敏捷當(dāng)然是可能的。這種相關(guān)文章可以從古今“類選”“類纂”一類的書本里去找。學(xué)生不能自己置備，學(xué)校的圖書室不妨多多陳列，供給學(xué)生隨時(shí)參讀。

其次，關(guān)于語調(diào)與語文法的揣摩，都是愈熟愈好。精讀文章既已到了純熟的地步，再取語調(diào)與語文法相類似的文章來閱讀，純熟的程度自然更進(jìn)一步。

（三）應(yīng)對教師的考問

從前書塾里讀書，既要知新，又要溫故，在學(xué)習(xí)的過程中，勻出一段時(shí)間來溫理以前讀過的，這是個(gè)很好的辦法。