恒住于精進，智者所稱贊。無智執(zhí)由天，邪見生死本。

只有永遠安住在精進勇猛當中努力不斷。這才是一個智慧的人稱贊并施行的。沒有智慧的人，執(zhí)著的認為人的命是天注定的。這是邪見才是生死根本。我們信佛的人，不能相信什么命運、天主的安排、天命。我們都是被注定死了的。既然注定了一切，那邪見的人，就認為，就可不努力了。老天爺都可以給我安排好命運了。何必再努力呢。有智慧的人，不會認為宿命論是正確的。那是一種邪見。

智者住正見，舍天而精進。應當勤勇猛，能度于彼天。

大智慧的人，常住在正確的見地。舍去對天命、宿命的執(zhí)著，而精進的努力修行。應當勤奮勇猛，克制自己貪欲和懶惰，就一定能夠超過天命的規(guī)定束縛。所謂天道酬勤。雖然有前世因果業(yè)力束縛，但修行是完全可以通過精進戰(zhàn)勝天命的。

愚劣無精進，舍勤而事天。智者樂精進，遠離于天教。

頑劣愚昧無知的人，才是懶惰的人。他們沒有精進勤奮的信念。舍離勤奮努力，而忙于供奉天神。相信算卦、星象，和占卜。智者樂于精進努力，遠離于那些算命卜卦的說辭。天命及精進，愚智有差殊。信天邪見因，精進招勝果。天命和精進，愚癡和智者，他們之間的差別很懸殊。信天道天命不可違的人，其實是種下了邪見的因果。得到的是邪果，空果。精進勤奮的人招來的是殊勝果報。所謂命運總是喜歡光顧有準備的人。作為一個修行人也好還是不修行的世間世俗人也好。信命而為自己開脫懶惰，不努力，最后得到的也是懶惰的苦果。而勤奮的努力的人，無論是修行人還是世俗的人，都會有殊勝果報。

如有地無種，耕墾何所益。無勤亦復然，天命何所獲。

就如同空有大地，而沒有種子。耕作有什么益處呢?沒有勤奮的種子，也是類似比喻。天命讓你有了富貴榮華的繼承，如田野般廣闊，可是你卻不努力勤奮去播種，那空有這田野有什么用呢?所以再好的命，一個人不精進，不努力，也是沒用的。再不好的命，只要去勤奮努力，就會有所收獲。譬如風吹火，隨小漸成大。精進亦復然，善法而增廣。比如風吹火苗，開始很小逐漸壯大。精進也是如此，積累小的善行，而逐漸增廣擴大。能行諸難行，而獲增勝果。身命無吝惜，當紹于法王。精進，就是要行于難行的地方，去堅持，去努力，去克服懶惰和誘惑。而獲得殊勝的果報。身體和命運不必要去吝惜。必當繼承法王的位置。成就一切法。

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