? ? ? ? 總的來(lái)說(shuō)，鄭莊公是一位具有劃時(shí)代意義的君王，他嚴(yán)重打擊了舊的統(tǒng)治秩序（周王室），開(kāi)啟了春秋爭(zhēng)霸的世界格局。而在這個(gè)已然亂象紛呈的時(shí)代，中央權(quán)威的的黯然退場(chǎng)釋放出了的強(qiáng)大離心力，把人的所有潛能充分的調(diào)動(dòng)了起來(lái)，除了政治軍事，許多其他領(lǐng)域也出現(xiàn)了璀璨的成果。群星閃耀，熠熠生輝。
? ? ? ? “民本”思想就是其中最閃亮的那顆星。
? ? ? ? 這事還得從楚國(guó)國(guó)君楚武王那里說(shuō)起。
? ? ? ?《史記卷四十·楚世家》：“（楚武王）三十五年，楚伐隨。隨曰：‘我無(wú)罪?！唬骸倚U夷也。今諸侯皆為叛相侵，或相殺。我有敝甲，欲以觀中國(guó)之政，請(qǐng)王室尊吾號(hào)?！S人為之周，請(qǐng)尊楚，王室不聽(tīng)，還報(bào)楚?！?/p>
? ? ? ? 這個(gè)楚國(guó)我們之前講過(guò)，是個(gè)對(duì)周王室怨念極重而又非常能打的“流氓”。不過(guò)，其它諸侯國(guó)只要混的出彩的，也幾乎都是流氓，所以這本來(lái)也不是個(gè)什么稀奇事。
? ? ? ? 但是，楚國(guó)在流氓里也是混的比較慘的那種。這個(gè)慘倒不是吃不飽、穿不暖，而是人緣相當(dāng)相當(dāng)?shù)牟?。因?yàn)橄噍^于其他諸侯國(guó)既要做那啥，又要立那啥的做派，楚國(guó)的作風(fēng)很簡(jiǎn)約。廢話(huà)不多，直接砍人搶東西，算是流氓的最原始形態(tài)。
? ? ? ? 于是，自詡“文明人”的其他諸侯都主動(dòng)避開(kāi)楚國(guó)。能打的嫌他惡心，不能打的怕被惡心。
? ? ? ? 可有些人能躲，而有些人則注定躲不掉，這就是和楚國(guó)住在同一個(gè)小區(qū)的隨國(guó)。
? ? ? ? 這個(gè)隨國(guó)是當(dāng)時(shí)南方漢陽(yáng)一帶淮水上游和漢水中游一帶最大的諸侯國(guó)，姬姓，是周天子的本家。它旁邊也全是姬姓諸侯國(guó)，歷史上統(tǒng)稱(chēng)“漢陽(yáng)諸姬”。
? ? ? ? 我前面說(shuō)過(guò)，周天子他們家的人幾乎從來(lái)不會(huì)去什么偏僻的地，這次也不例外。之所以大家肯到這里和楚國(guó)做鄰居，是因?yàn)槟且粠в秀~礦，很大很大儲(chǔ)量的銅礦。
? ? ? ? 在那個(gè)時(shí)代，銅的重要性就相當(dāng)于現(xiàn)在的石油，漢陽(yáng)諸姬的重要性跟現(xiàn)在的中東差不多。
? ? ? ? 于是，楚國(guó)很自然的化身山姆大叔，有事沒(méi)事就跑到隨國(guó)“反恐”。
? ? ? ? 楚武王三十五年，楚國(guó)又去打隨國(guó)了。
? ? ? ? 隨國(guó)很郁悶，說(shuō)：“我可沒(méi)招你沒(méi)惹你啊，你干嘛打我？”
? ? ? ? 楚國(guó)的回答很彪悍：“因?yàn)槲沂橇髅グ?，自然想打誰(shuí)就打誰(shuí)啊?！?/p>
? ? ? ? 他說(shuō)的好有道理，我竟無(wú)言以對(duì)……
? ? ? ? 楚國(guó)接著說(shuō)：“何況現(xiàn)在那些諸侯（鄭莊公），成天東征西討，不就是仗著自己手里有點(diǎn)兵嘛。剛好現(xiàn)在我手里也有點(diǎn)破兵，也想去號(hào)令天下，過(guò)過(guò)霸主的癮。你去告訴‘漢獻(xiàn)帝’，讓他封我個(gè)‘丞相’當(dāng)當(dāng)?！?/p>
? ? ? ? 隨國(guó)無(wú)奈，真的為這個(gè)名號(hào)的事專(zhuān)程跑了一趟首都，但周天子一點(diǎn)沒(méi)有體諒隨國(guó)的意思，果斷拒絕了。
? ? ? ? 于是，隨國(guó)只能把這個(gè)倒霉消息回復(fù)了楚國(guó)。
? ? ? ? 也不知道楚國(guó)自己有沒(méi)有把這個(gè)事當(dāng)真，反正最后的結(jié)果是隨國(guó)又被打得不行，派人去求和。
? ? ? ? 楚國(guó)雖然流氓，但不笨，不僅不笨，還鬼精鬼精的。一看使者來(lái)了，楚國(guó)故意把軍隊(duì)搞出一股疲憊不堪，軍心渙散的模樣。使者一看，大喜，趕忙回去報(bào)告說(shuō)，老大，楚軍不行了，咱們趕緊去打它。
? ? ? ? 這時(shí)候隨國(guó)大臣季梁站出來(lái)反對(duì)，然后說(shuō)了一通道理，最后使隨國(guó)國(guó)君心悅誠(chéng)服。這件事被記載在《左傳》里，就是有名的《季梁諫追楚師》。
? ? ? ? 其中，季梁說(shuō)過(guò)有這樣的話(huà)：
? ? ? ? 夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰“博碩肥腯”，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰“潔粢豐盛”，謂其三時(shí)不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰“嘉栗旨酒”，謂其上下皆有嘉德而無(wú)違心也。所謂馨香，無(wú)讒慝也。故務(wù)其三時(shí)，修其五教，親其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故動(dòng)則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨(dú)豐，其何福之有！君姑修政而親兄弟之國(guó)，庶免于難。
? ? ? ? 翻譯過(guò)來(lái)就是；
? ? ? ? 人民才是鬼神的主人。圣明的君主總是先把人民的事情辦好，再致力于祭祀鬼神。
? ? ? ? 所以在進(jìn)獻(xiàn)犧牲時(shí)就禱告說(shuō)：“請(qǐng)看獻(xiàn)上的牲畜多么碩大肥壯?。 币馑季褪钦f(shuō)：我國(guó)人民普遍都有生產(chǎn)的能力，請(qǐng)看他們的牲畜肥大而蕃盛，沒(méi)有生癬生病，備用的牲畜充分得很！
? ? ? ? 在奉上黍稷時(shí)就禱告說(shuō)：“請(qǐng)看獻(xiàn)上的黍稷多么潔凈而豐盛啊！”意思就是說(shuō)：今年春夏秋三季都沒(méi)有災(zāi)害，請(qǐng)看我國(guó)人民多么和睦、收成多么豐盛。
? ? ? ? 在進(jìn)獻(xiàn)美酒甜酒時(shí)又禱告說(shuō)：“請(qǐng)嘗嘗我們用好米釀成的美酒吧！”意思是說(shuō)：請(qǐng)看在我全國(guó)上下都有美德，不干沒(méi)天良的事！
? ? ? ? 由此可見(jiàn)，所謂馨香，就是上上下下有德行，而沒(méi)有讒言和邪行。所以能夠忠心從事三時(shí)的農(nóng)作，講習(xí)五教，親和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就賜福，他們一舉一動(dòng)都有成就。
? ? ? ? 如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭禮豐盛，怎么會(huì)得到幸福呢？您還是先整頓內(nèi)政，和周?chē)值苤畤?guó)親密友好，也許可以避免災(zāi)禍吧！
? ? ? ? 要知道，當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)最重要的兩件事就是戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀（國(guó)之大事，在戎與祀）。把百姓說(shuō)成是祭祀的主旨，比鬼神什么的都重要，簡(jiǎn)直是顛覆了周朝的傳統(tǒng)路線，毫不亞于在春秋來(lái)了一次思想解放運(yùn)動(dòng)。
? ? ? ? 從此，“以民為本”再也不是傳說(shuō)中那些模糊的敘述，而變成了真正的執(zhí)政理念，執(zhí)政方針。
? ? ? ? 每次看到這篇文章，我都不禁想起處在世界另一頭的古希臘。那時(shí)侯希臘正處于赫西俄德時(shí)期，王政和貴族統(tǒng)治大行其道，而一個(gè)叫“民主”的種子卻正在悄悄的萌芽。誰(shuí)都沒(méi)有想到，它將影響西方乃至整個(gè)世界的歷史軌跡，在兩千多年后還余韻未消。
? ? ? ? 在那個(gè)時(shí)代，東方的“民本”與西方的“民主”隔海相望，照亮了當(dāng)時(shí)兩大文明的天空。
? ? ? ? 在它們的照耀下，無(wú)論是秦皇漢武，還是亞歷山大凱撒，他們的豐功偉績(jī)又算的了什么呢？
