《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時(shí)期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認(rèn)為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。[1]開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動(dòng)，有形象，有色彩。
全詩風(fēng)格明朗豪爽，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)，一直受到歷代文論家和文學(xué)史論著的一致好評(píng)。對它的學(xué)術(shù)研究，時(shí)至今日也經(jīng)久不衰。
敕勒歌 ?北朝民歌
敕勒川，敕勒歌，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
譯文：遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。天空像個(gè)巨大的帳篷，籠蓋著整個(gè)原野。蔚藍(lán)的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。一陣風(fēng)吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
創(chuàng)作背景
公元四到六世紀(jì)，中國北方大部分地區(qū)處在鮮卑、匈奴等少數(shù)民族的統(tǒng)治之下，先后建立了北魏、北齊、北周等五個(gè)政權(quán)，歷史上稱為“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用漢語記錄的作品，這些歌謠風(fēng)格豪放剛健，抒情爽直坦率，語言質(zhì)樸無華，表現(xiàn)了北方民族英勇豪邁的氣概。這首民歌《敕勒歌》最早見錄于宋郭茂倩編《樂府詩集》中的第八十六卷《雜歌謠辭》。一般認(rèn)為是敕勒人創(chuàng)作的民歌。它產(chǎn)生的時(shí)期為5世紀(jì)中后期。
在史書中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延壽撰的《北史》卷六《齊本紀(jì)》：公元546年，北齊開國皇帝高歡率兵十萬從晉陽南向進(jìn)攻西魏的軍事重鎮(zhèn)玉壁（今山西南部稷山縣西南），折兵七萬，返回晉陽途中，軍中謠傳其中箭將亡，高歡帶病強(qiáng)自設(shè)宴面會(huì)大臣。為振軍心，他命部將斛律金唱《敕勒歌》，遂使將士懷舊，軍心大振。
《敕勒歌》作者到底是誰，各界一直眾說紛紜。有人認(rèn)為斛律金是作者之一，甚至有人認(rèn)為作者就是斛律金。[6]而有人認(rèn)為斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。
作品賞析
這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。
“敕勒川，陰山下”，詩歌一開頭就以高亢的音調(diào)，吟詠出北方的自然特點(diǎn)，無遮無攔，高遠(yuǎn)遼闊。這簡潔的六個(gè)字，格調(diào)雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強(qiáng)有力的性格。
“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時(shí)，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風(fēng)貌圖。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，“天”、“野”兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊(yùn)涵著詠嘆抒情的情調(diào)。作者運(yùn)用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠(yuǎn)，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現(xiàn)出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“風(fēng)吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點(diǎn)睛之筆，描繪出一幅殷實(shí)富足、其樂融融的景象。
這首歌具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。
斛律金
(公元488～567年)，敕勒族，字阿六敦；朔州敕勒部人(今山西朔州)。著名南北朝時(shí)期北魏將領(lǐng)，北齊大臣、詩人，斛氏鼻祖之一。斛律金，雖然對許多人來說比較陌生，但實(shí)際上他在中國歷史上的作用是不可忽略的。斛律金是將《敕勒歌》由鮮卑族口頭翻譯為漢文者，他的高祖是當(dāng)時(shí)敕勒部有名的部落首領(lǐng)倍侯利，憑借壯勇馳名塞外，后來率部落投奔北魏。祖父幡地斤，任殿中尚書。父親大那擐，任光祿大夫，第一領(lǐng)民酋長，天平年間因其顯貴，追贈(zèng)為司空封公。斛律金曾被北魏政權(quán)任命為“第二領(lǐng)民酋長”，秋天到京城朝見，春天又回到部落，號(hào)稱“雁臣”。斛律金性格耿直，善于騎射。他長于用兵，是北魏政權(quán)中極有豐富軍事經(jīng)驗(yàn)的名將。在戰(zhàn)場上，他試藥觀察一下地面，就可以判斷出敵軍的遠(yuǎn)近；望一望飛塵，就大致知道敵軍騎兵、步兵的人數(shù)。斛律金對兒孫們要求很嚴(yán)格，每次他們打獵回來，他一定要兩個(gè)兒子交獵物。大兒子獵物不多，卻得到夸獎(jiǎng)；小兒子獵物不少，卻受到斥責(zé)。他向不理解的人說：“老大射在獵物背上，而老二卻隨便亂射，數(shù)量雖多，技藝卻比他哥差遠(yuǎn)了?！庇幸淮?，他把兒孫們召集來聚會(huì)射箭，看完后竟哭了。他說：“明月，豐樂射箭不如我，諸孫兒又不如他們。我們家族這樣下去將會(huì)衰敗的?！?/p>
公元537年，西魏、東魏會(huì)戰(zhàn)于沙苑。當(dāng)時(shí)東魏不敵精銳的西魏，而東魏軍隊(duì)的主帥高歡仍執(zhí)迷不悟，硬要發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，不論斛律金如何規(guī)勸，他還是猶豫不決。而此時(shí)，西魏大軍已全面逼近，斛律金便當(dāng)機(jī)立斷，用馬鞭狠狠抽高歡的坐騎，才一塊兒迅速撤退，否則就可能全軍覆沒了。
公元546年農(nóng)歷9月，高歡率軍進(jìn)攻西魏的玉壁(今山西西南)，但久攻不克，苦戰(zhàn)五十多天，死傷嚴(yán)重，只好退兵。在撤退期間，因訛傳高歡被射死而導(dǎo)致人心惶惶。為了穩(wěn)定軍心，高歡便出來與大家會(huì)面，為了激勵(lì)將士明文們的斗志，便叫斛律金高唱《敕勒歌》，使全軍精神振奮，最后反敗為勝。斛律金將這《敕勒歌》譯為漢語，起到了文化傳承的作用，僅之這點(diǎn)，就值得今人去深深地懷念。也正是這位大將軍使這首敕勒民歌傳了下來，才有今天孩子們在中學(xué)課堂上“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的朗朗背書聲高歡在臨死時(shí)，曾一再叮囑兒子要信任和重用斛律金。后來高歡的兒子高洋于公元550年建立了北齊政權(quán)，斛律金被封為咸陽郡王，不久又加封為太師。后來在抵御柔然進(jìn)攻北齊的戰(zhàn)爭中，斛律金率軍取得勝利，又被封為丞相。高洋在晚年昏暴，曾任意殺人。有一次高洋騎馬捉矛，三次欲刺斛律金，斛律金強(qiáng)忍悲憤，巋然不動(dòng)，毫無懼色，高洋只好怏怏縮手作罷。斛律金一族在北齊政權(quán)初期可以說榮華顯貴之至。他官居丞相，大兒子斛律光為大將軍，二兒子斛律羨和其他孫子都是鎮(zhèn)守邊關(guān)的大將。他的孫女有的當(dāng)了皇后，有的當(dāng)了太子妃，而他的孫子亦娶了公主。但斛律金詳知?dú)v代興亡事，對自己富貴的家族很是擔(dān)憂。而讓斛律金擔(dān)心的事在他逝世五年后還是發(fā)生了，由于奸臣進(jìn)讒，皇帝昏庸，遂使忠良遭誣，結(jié)果斛律金滿門被害，只剩下一個(gè)未滿十五歲的孫子斛律鐘，實(shí)在令人惋惜。由于失去了棟梁，腐敗的北齊政權(quán)很快就被北周所滅了。
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