《普洱歷史簡(jiǎn)明讀本》，經(jīng)過近三年的努力，終于付梓出版，奉獻(xiàn)給全市黨員干部和廣大讀者。
我校建校近七十年來，以學(xué)校名義公開出版發(fā)行著作尚屬首次；以叢書（三史）的體例出版在全省州市級(jí)黨校系統(tǒng)中也尚屬首次；《普洱歷史簡(jiǎn)明讀本》研究時(shí)間軸從秦漢時(shí)期直到新中國(guó)建國(guó)，脈絡(luò)跨越兩千多年，把普洱的歷史一次從頭厘清，這樣的歷史研究在普洱市范圍內(nèi)更是尚屬首次。能夠參與到叢書的撰稿和編校出版工作自己深感責(zé)任重大，叢書工作得以順利推進(jìn)也得益于普洱各方社會(huì)賢達(dá)和學(xué)界名家的參與和支持，在此就不再一一謝過。
在這部研究普洱歷史的著作公開發(fā)行之際，我有三點(diǎn)想法愿向各位專家請(qǐng)教：
《普洱歷史簡(jiǎn)明讀本》是我市第一部按照時(shí)間脈絡(luò)梳理地域歷史，學(xué)術(shù)性、現(xiàn)實(shí)性和可讀性兼?zhèn)涞臍v史書籍。在大量可信資料的基礎(chǔ)上，《讀本》各篇縱向闡述本地歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)，橫向展示了各個(gè)縣區(qū)獨(dú)具魅力的文化特色和亮點(diǎn)，可視為系統(tǒng)、準(zhǔn)確地了解我市歷史文化底蘊(yùn)的讀物。本書貢獻(xiàn)最大的是各位撰稿人，我的同事們他們嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，憚精竭慮，字斟句酌，不厭其煩，精益求精，這是本書水平的保證。
我們寫這本書有幾個(gè)目標(biāo)。第一，是要寫一本客觀而簡(jiǎn)要的普洱通史，把普洱和周邊幾個(gè)區(qū)域各民族的起源、興衰，以及歷史上的對(duì)外互動(dòng)關(guān)系都包括在里面。當(dāng)然，寫歷史要做到真正的客觀并不容易。歷史學(xué)家也常常面臨許多以往的歷史記載并不可靠的問題，既然史料已經(jīng)有了偏差，歷史著作如何做到客觀呢。并且研究普洱歷史一個(gè)最大的問題就是文字資料的極度匱乏。但我認(rèn)為，史料其實(shí)不只限于歷史著作。清朝章學(xué)誠(chéng)曾經(jīng)提出一個(gè)“六經(jīng)皆史”的說法，把這個(gè)觀念廣泛的應(yīng)用，任何沒有文字的材料，甚至沒有文字的古跡古物也都是史料，通過考古學(xué)、天文學(xué)、氣候?qū)W、語言學(xué)、遺傳學(xué)、人類學(xué)以及基因圖譜等來解決過去傳統(tǒng)考證所無法解決的古代歷史問題，這些都使得歷史的研究越來越有趣。
學(xué)歷史的人總是說要從歷史中借鑒，我們也不免要把從歷史借鏡當(dāng)成寫作本書的第二個(gè)目的，并加入自己的觀點(diǎn)，提供給讀者們參考。我們?nèi)绻驓v史借鑒，重點(diǎn)其實(shí)應(yīng)該是在分析、歸納歷史事件之所以發(fā)生的遠(yuǎn)因、近因、結(jié)果，以及后續(xù)的影響。如果類似的歷史事件之所以重復(fù)發(fā)生是根源于某些驅(qū)之不散的特定思想及價(jià)值觀，那么我們就不能不更深層次地去討論這些特定的思想及價(jià)值觀。比如本書中對(duì)土司制度的探討、對(duì)花馬禮的態(tài)度等內(nèi)容正是朝著這個(gè)方向努力的嘗試。
當(dāng)前，普洱的歷史和文化研究如何深入？一是可以對(duì)數(shù)百年來本地的歷史發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，也就是《簡(jiǎn)明讀本》的撰寫。二是拓展普洱歷史文化的科學(xué)研究，進(jìn)一步探討普洱歷史文化發(fā)展變化的規(guī)律，努力建設(shè)扎根于民間、富有時(shí)代特征、緊密服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的普洱新文化。普洱的發(fā)展和繁榮，不能割斷歷史，不能超越歷史，而只能在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造、有所創(chuàng)新。三是要研究普洱歷史文化同中原文明、東南亞文明的關(guān)系，這也是本書在研究范式上所欠缺的。今日之普洱已經(jīng)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)全球化和信息化快速發(fā)展的新時(shí)期，綠色文明和民族團(tuán)結(jié)精神熠熠生輝，只有放眼世界，博采眾長(zhǎng)，才能傳承和發(fā)展好普洱的歷史與文化。
總之，我們希望各單位、各部門能夠重視這部書，不僅局限于我校的黨校教育使用中，充分利用它，并進(jìn)行對(duì)普洱歷史文化更為深入的研究。美國(guó)史學(xué)家卡爾·貝克曾說：“人人都是他自己的歷史學(xué)家”；杜蘭特也曾說：“Most history is guessing, and the rest is prejudice.”很幸運(yùn)的是，我們這代人大多是生活在能夠容忍多元思想的社會(huì)里，盡管我們作了極大的努力，缺陷或疏漏仍在所難免，懇祈方家與讀者批評(píng)指正。
縱觀數(shù)千年，普洱歷史不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，而且峰巒迭出，代有高峰。弘揚(yáng)普洱歷史文化是21世紀(jì)普洱知識(shí)分子共同肩負(fù)的歷史使命，我們?cè)笧榇素暙I(xiàn)綿薄之力。
