? ? ? 對中國畫墨線本身獨具的美學價值，宋代韓純?nèi)凇渡剿內(nèi)分刑岬健坝霉P有三?。阂辉话?，二曰刻，三曰結(jié)”。此三者，則無法體現(xiàn)其墨線的價值。思及不此，恍覺人世也大多如此。通其道，一為形式死板，二為刻意造作，三為猶豫不決。克服此三病者，應先暢曉其破筆病之道，方得究其人事，以成大道。

? ? ? 學貫三經(jīng)，涵養(yǎng)內(nèi)在，“筆為我使”。子曰，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。學識豐富的人，思維通達，形式通達。外力強勁的人，用筆靈活，線條生動。善于學習，提升自己的“硬件”，鍛足自己的根本?！霸陲L雨中起舞”，充盈自己的內(nèi)在，通曉詩書。究其死板，皆為不去大膽嘗試，墨守成規(guī)，無創(chuàng)新突破之心。長此以往，學術沒有進步。這樣的人，將無法滿足于社會的需要，這樣的社會，將無法推動國家的前進。這樣的國家，將在時代浪潮中被淹沒。所以改變死板，提升自我，進取向上，方得活水，方成“筆為我使”。

? ? ? ? 順應自然，達情得性，“藏而不露”，“顯而不現(xiàn)”?！对旗F煙》中有云，“時代浮躁，人們行色匆匆，步履不停。商朝滾滾，人民為名而來，逐利而去?！庇霉P如此，行事亦然。不刻意造作，堅守本心。亦如沈陽舊市長慕綏新，便在一次一次的利益下失去了本心。順其自然，并不是所謂的“躺平”。而是盡己所能，亦如“我已盡我所能，世事不必由我?！辈磺蟪蓴?，只求過程。名利使人浮躁，當今世間，順應自然更顯突出，順應自然也更加尤為重要。不被外物所擾，堅守本心，雖世殊然盡己所能，方得其境。

? ? ? 達人知事，根固本強，“胸有成竹”。宋人羅大經(jīng)有云，“凡作文章,須要胸中有萬卷書為之根底,自然雄渾有筋骨,精明有氣魄,深醇有意味,可以追古作者?！庇霉P，人事亦如此。胸中有竹，成事有底氣，下筆有道，這也即為人事的最后一步，也是行筆的自在精髓。

? ? ? 誠然，不破除“三病”，也可書寫出作品，不通人事，也可在社會中生存。亦如盲人摸象，自以為得其本，然其實異也。但是，若方要立足于世，成己之道，則必破筆病之道，究人事之跡，方可云耳。