上善若“貓”

文/吾平

有個(gè)李姓名耳的古人曰：“上善若水”，“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。這里實(shí)際說的是做人的方法，即做人應(yīng)如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品接近道，是善良也。

于我而言，與貓相處久了發(fā)現(xiàn)，貓生如水，與人為善。

人，除了吃喝玩樂，還是需要一種叫精神的東西來滋養(yǎng)，這便是善良。

不是說非要你為別人或者社會(huì)做出多少貢獻(xiàn)，至少，要保守善良才是。

說到人性的光輝，善良是不可或缺的美德。

看吶，那個(gè)手握大權(quán)的人、名揚(yáng)四海的人、富貴榮華的人，只能證明我們看得見的這些表象，也就是說那個(gè)人是名利場(chǎng)上的“王者”，但并不代表他就是一個(gè)善良的人。

有人說，文學(xué)是勸善的；有人說，法律是懲惡揚(yáng)善的。

惡從何來？究竟善良是什么呢？

從人本出發(fā)，也許貓和老虎之間的距離，就蘊(yùn)藏著善與惡的本質(zhì)。

為何我們要把老虎關(guān)入籠子，貓卻可以寵到家里關(guān)照？

總有人把自己幸福建立在傷害別人的代價(jià)之下，這樣的人怎么會(huì)有善良之道?。?/b>

——吾平原創(chuàng)