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很多時候，卡住我們的東西，都是情緒，翻涌的情緒總是消耗能量，讓我們停滯不前，所以我們常常視情緒為洪水猛獸，厭惡它壓抑它抵抗它排斥它，想盡一切辦法滅掉它，或至少看不到它，可情緒非但未曾消失，反而變本加厲。

其實很多東西，很多我們大腦編織的故事，都是為一個情緒服務(wù)的。我們會創(chuàng)造出很多的故事，烘托出那樣一個情緒出來，因為沒有故事，我們的情緒就如同無根之木一樣顯得如此突兀和不合理。

所以那個故事并不是最究竟的，它只是圍繞情緒而產(chǎn)生的，去深入體驗?zāi)莻€情緒才是最究竟的。

幾乎每個人的那個卡點都是情緒，所以有的時候我們會發(fā)現(xiàn)，一個人正說著話，說著說著突然就會哭出來，這就是他那個情緒得到了一種體驗和釋放，他終于又重新看到和體驗了他的情緒。在那一刻，他允許它存在。

如果有一個悲傷情緒，它就在這里，他就不去看它，他一定會感覺有東西堵在那不痛快。一旦他真的愿意去看到那個悲傷，啊，原來這么痛啊，心，就這樣打開了。

不光是看見，而且是真的去體驗它，真的去痛一次，不要怕那個痛，那個痛只是心理上的痛，它跟你肢體上痛是不一樣的。心理上再痛，你都是可以忍受的，你要是身體上這么痛的時候，你就暈過去了，這是身體的保護機制，心理上的這個痛，你只要足夠放開，你只要足夠敞開，多強烈的情緒都可以穿過你，流過你，流過也就流過了，而你感受到的那些傷害往往是因為你堵住了它，為了消滅它，你用石頭壓它，甚至用火燒它，你怎能不受傷？

情緒就是一種能量，你也是能量，它就是想要穿過你，但你就是不讓它穿過。就像一顆石頭，這邊就是水流，一直在沖擊，你覺得他怎么這么煩??？一直來煩你，但實際上你打開一個通道，讓它流過去就沒事了。

所以當(dāng)你遇到對境的時候，你先不要著急說把這個事情看空，如果那個東西真的引發(fā)了一個情緒的話，你先把情緒體驗了、看清了、流過了，那個縈繞的故事自然你就不把它當(dāng)回事了，它或許仍然在，但它不再影響你。

這時候你看空也就更容易。因為對我們來說更真實的不是那個故事，而是那個情緒，那個才是你切身體驗到的東西，故事只是腦子里虛構(gòu)的一個概念而已，看空故事其實很簡單，你之所以看不空那個故事，不是因為那個故事有多真實，而是這個情緒才真實。所以把這個情緒釋放掉才是關(guān)鍵。

當(dāng)然，這個情緒釋放掉之后，可能你還會相信那個故事，下次它還會引發(fā)這個情緒，或者還會引發(fā)一些沒釋放干凈的情緒，那你再去看空就比較容易了，它那種沉重感沒有了。

那這種情緒的釋放是否是指有了情緒立馬就發(fā)泄出來？比如說當(dāng)下我發(fā)火了，發(fā)了火是等于我被情緒帶走了，還是說我釋放了我的情緒呢？

其實關(guān)鍵在于，你是否覺察到了你的情緒，你是否覺察到，此刻你很生氣，一股怒火幾乎要控制你，你正在這股怒火之下，你正看著，正體驗著這股怒火。如果你真的覺察到了這些，你的情緒就不是掌控你，你就在釋放情緒。

如果說當(dāng)下你就是壓抑不住這個火了，你就發(fā)了，那也就發(fā)了，當(dāng)然發(fā)了這個火并不是真正的情緒流出去了，因為一般來說，憤怒的底層是有其他情緒的，憤怒只是一個表象，所以你把憤怒發(fā)出去，可能只是治標(biāo)不治本。憤怒只是一種表達方式，跟哭是一樣的，跟你的其他表達方式是一樣的。

所以你要去看到憤怒背后更深層的東西，通常那個東西是悲傷，是恐懼，那個東西才是你真正想要逃避和對抗的，你需要去看到和體驗它，這時候你才算釋放了。

很多人常常無法接受自己的憤怒，發(fā)個脾氣就接受不了，覺得自己這不行那不夠，非得說，我必須得不發(fā)脾氣，我必須得做一個溫文爾雅的人，怎么怎么著的，可是那個就是你，那個產(chǎn)生了情緒的就是你，你不需要否定真實的你，超越自己往往是以接納自己為前提的，很多敢于否定自己的人其實對自己有很深層次的接納。別太為難自己，那個評判和要求真的不重要，對于你的覺醒來說真的不重要，當(dāng)然，對于你發(fā)脾氣的那個人來說，他可能會覺得很重要，所以你要看清這些，才能自如選擇自如去愛。

通常不管你發(fā)不發(fā)脾氣，過后你都是要去反思的，你發(fā)了也得反思，你不發(fā)還是得反思，在你反思的時候，你就清清楚楚地問自己：

我憤怒的背后，到底是在怕什么？

比如說別人對你有一個不合理的要求，你會覺得很憤怒，憑什么什么要求我！這個憤怒的背后是什么？

害怕被約束，害怕被管制被束縛？害怕你背叛自己的意愿，去執(zhí)行別人的指令？

然后你會發(fā)現(xiàn)那個害怕它有一個很真實的情緒，感受它最真實的狀態(tài)，最大化的讓你感知到。甚至你就讓它放大，再放大，讓你好好感受一下，這種害怕是什么？或者傷害是什么？你在為什么而反抗？

（這里提醒一下，這一切的過程沒有對錯，而只是如他所是的樣子。）

通常是一些跟情感有關(guān)的東西，它會涉及到悲傷。有時候那個東西是你的生命無法承受之重。但是如果你能把那個重量釋放出去，那你就非常輕盈，非常非常輕盈。

如果你看到了它，就感受，就體驗它，放開阻礙，讓它過來，就好像它整個把你吞噬掉了都沒關(guān)系，你整個人現(xiàn)在就是悲傷的化身。你身體里的每個細胞就在這悲傷的頻率中震動著。接受它就是這樣，然后去感受它那種美，悲傷的美，痛快地悲傷，就如同痛快地喜悅一樣。那就是美的感受。

你不用非得覺得悲傷是什么不好的事情，當(dāng)你以一種接納的心態(tài)去對待的時候，那它就是美的。

就像你的大我看著那個小我的時候，他是恐懼的，他是憤怒的，他是悲傷的，你都是愛他的。對于那個愛來說，它就是美的，一切都是美的。那個美就是愛的一種外在表現(xiàn)形式，就是愛的一種有形的體現(xiàn)。

為什么我們喜歡看長的好看的人，因為那是一種美，我們自然把美與愛聯(lián)系在一起，它們本就是結(jié)合在一起的，它是一體兩面的東西。當(dāng)我們愛時，一切都是美的，當(dāng)我們不愛時，一切都是丑的，沒有愛就沒有美，沒有美就沒有愛。只是我們總是看到美，忽略愛，忽略愛，一切就只浮在表層，連美也只是膚淺的易消逝的表象。

當(dāng)你愛到極致的時候，你看什么都是美的，你以這種心態(tài)去體驗?zāi)莻€悲傷，那個悲傷就成了一種美。徹底允許自己哭得像個孩子一樣，徹底的悲傷，你明白嗎？