“只祝福你們，剩下的，你們自己努力”。這是最近在讀《做一個剛剛好的女子》第25章《有一種悲劇叫“輪回”》中的一句話，感同身受。能說出這句話的婆婆一定是一位睿智，優(yōu)雅，從容的老太太。家也是和睦，溫馨，幸福的模樣，這也是我的終極目標，所以我必須斬斷這種“悲劇的輪回”。

故事的開頭是以作者朋友小梁因為婆婆太過于干涉她和老公之間的生活，開啟了所謂的“婆媳大戰(zhàn)”，戰(zhàn)利品的老公，無法承受，離婚收場。

作者有一個觀點我非常認同，“悲劇的輪回”，容易陷入輪回的家庭是這樣子的：

母性使然，使女性比男性更快的進入婚姻狀態(tài)，而沒有得到想象渴望的安全感。于是，想通過控制對方來解決問題，但丈夫大部分不會肯，所以選擇了逃避。

后來就把所謂的安全感和希望全部寄托于孩子身上，等到兒子結(jié)婚，情感上還是不能接受孩子離開自己。于是，開啟了故事開頭小梁那樣的“婆媳大戰(zhàn)”，不管激戰(zhàn)還是冷戰(zhàn)，不管是精神還是實物，充當戰(zhàn)利品的兒子，一邊不想讓妻子不開心，一邊不想違背母親。

于是，這個兒子也都會像父親一樣，采取逃避的方式。形成了一個家，四個大人，兩女人爭奪一個男人，另一個則旁觀的模式代代相傳下去。

從不同的角度分析，我覺得這種“悲劇的輪回”，最根本的原因也就是如同作者本書一直都在貫穿的一個中心思想：一個女人失去自我，她也就會失去一切。

一個家庭里的女主人，對這個家有著舉重若輕的作用；如果這個女主人婚前，把所有情感全部寄托于丈夫身上；婚后把一生的希望全部寄托在孩子身上。那她也就失去了自己，這樣的家庭也很容易進入這個“悲劇的輪回”中。

我婆婆結(jié)婚的年代，雖然沒有現(xiàn)在功利，但因為農(nóng)村封建思想，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁出去的女兒潑出去的水”。大部分都壓根就沒有感情，甚至沒有感覺就草草結(jié)婚。他們認為作為女人這一生的目標就是跟別人一樣結(jié)婚，多生幾個兒子。

與婆婆交流中不難發(fā)現(xiàn)，公公就是所謂“悲劇的輪回”中的缺席者，無足輕重。而婆婆也是那個把所有情感希望都寄托于兒子身上，失去自我的母親。

記得聽婆婆說過，公公常年在外打工，是她一個人把兩孩子拉扯大。公公脾氣不好，她也不想和公公生活在一起，要不是因為兩個孩子，她早就離婚了，現(xiàn)在就指望著這個兒子養(yǎng)老。

公公也是這樣想的，搞笑的說，“你去兒子那，我也去”。他們就想著我們能早點生個孩子給他們帶，帶完兒子帶孫子，此生的任務也就完成了。

在這種家庭相處模式下：母親、父親、兒子之間形成了嚴重的控制和依賴關(guān)系，彼此都想著控制和依賴對方。父母從小控制兒子，兒子也許習慣了依賴父母，父母也依賴著兒子。兒子再生個兒子，繼續(xù)這種“輪回”。

我們還沒小孩，老公就說，“要是等我有小孩，我一定要讓按我說的去做，少走彎路”。他也繼續(xù)“輪回”著他父母的思想：把所有的希望都寄托在下一代“孩子”身上，而不是自己。同時也往往得不到他們想要的結(jié)果，因為他們壓根就不知道自己這輩子真正想要的是什么，只能想著讓他人去為他們完成他們未完成的人生。

一個失去自我的人，也就會失去一切；無論男女，無論婚姻，家庭，無論孩子……如果這段婚姻還有希望，斬斷這種“悲劇的輪回”，最好方式就是找到自我，從自身出發(fā)，改變自己，才能改變他人。

我村上有一個女孩，剛嫁到我們這邊來時，因為家里窮，公公婆婆對她都很不好，老是惡言相向。后來這個女孩的哥哥在外面自己做生意，開始賺了一點錢。她覺得做那事至少比在農(nóng)村種田種地好，于是和丈夫一起都去了。雖然不說什么發(fā)大財，但后面也賺到一些錢，結(jié)果公公婆婆對她的態(tài)度大相徑庭，她公公誰都不怕，就怕她。

自己想要過什么樣的生活，就努力去爭取，不能把希望寄托在任何一個人身上，包括你老公和孩子，不要想著去控制他們，或者去依賴他們。自己努力得到的東西，別人永遠都拿不走。把自己做好，老公自然會疼你，孩子自然會以你為榜樣，親人自然會尊重你?；ㄈ羰㈤_，蝴蝶自來！

之前，也沒認識到這一點，但加入女人課堂參加閨蜜讀書會，看書交流學習，才打破了我原有的思維。不能說一本書可以改變一個人，那一群人的帶動可以改變你的行動。栽種思想，收獲行為，栽種行為，收獲習慣，這種習慣，收獲性格，栽種性格，收獲命運。打破了原有的思想，接下來的就是行動和堅持。

好的家庭關(guān)系就如同文章作者一家人，有愛但互不干涉，不會想掌控或者依賴任何一個人。各自做好彼此，彼此相互珍惜。

“我只祝福你們，剩下的，你們自己努力”。一個失去自我的女人，是說不出這種這句話的。我希望將來的某一天我也可以對我孩子這樣說。