眾人所識嵇康，皆因他是“竹林七賢”之一，是魏晉時代的精神領(lǐng)袖，有天人之姿，不攀援富貴，不恃才傲物，如清風(fēng)朗月般美好卻隱居山林，有人評價嵇康“千古風(fēng)流，一人而已。”但是嵇康畢竟存在于千百年前無人見過的年代，若想給嵇康找一個代言人我想非張國榮莫屬。接下來談?wù)勎覀€人的觀點

始于顏值。初識嵇康，便知他有著出色的容貌，那么他有多俊朗呢？在《晉書》中曾用“身長七尺八寸，美詞氣，有龍儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。”惜字如金的史書竟用足足三十二個字來突出描述他的容貌，古往今來，唯有嵇康一人。就連同為“竹林七賢”的山濤也形容他“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩?！本褪钦f嵇康叔一表人才，站立著就像挺拔的松樹，就連醉倒也像就要崩塌的玉石那樣。就連曹操的長孫女都為之傾倒，由此可見嵇康的外貌是多么超凡脫俗。在我看來，曾經(jīng)當(dāng)選為香港四大絕色之首的張國榮便可與之相比較。絕色字面意思是容貌絕美的男子或女子，只有皮相與骨相兼具才可稱之為人間絕色。張國榮有一雙標(biāo)準(zhǔn)的桃花眼，深邃奧秘，像一汪閃爍著光芒的春水，令人不禁為之動容，他的眉骨寬而上揚(yáng)，增添了許多英氣，臉部線條流暢自然，必是一副俊朗的模樣，正如余光中詩中描寫的那樣“月色和雪色之間，你是第三種絕色?！?/p>

陷于才華。嵇康自幼聰明，博覽群書，工詩善文，是三國時期著名的文學(xué)家，思想家，音樂家，也是“竹林七賢”的代表人物，他的作品風(fēng)格清峻，反映出魏晉時期的特色。他不僅善于寫四言詩更繼承了老子的養(yǎng)生思想，并提出了“越名教任自然”的養(yǎng)生看法，除此之外，嵇康更是一名出色的音樂家，《晉書》中曾說“精于笛，妙于琴，善于音律?！彼R刑前演唱的《廣陵散》琴曲淋漓，琴音蕭瑟，激烈處高亢悲壯，抒情處婉轉(zhuǎn)低回，引得圍觀群眾紛紛揮淚，這首《廣陵散》更是自此消逝。而張國榮作為中華地區(qū)歌壇和影視巨星，他的才華展露在唱歌，表演，唱片以及電影監(jiān)制等方面，在電影《阿飛正傳》的表演榮獲了香港電影金像獎影帝；1993年主演的《霸王別姬》是中國電影史上首部獲得戛納國際電影節(jié)金棕櫚大獎的電影，打破中國內(nèi)地文藝片在美國的票房紀(jì)錄，不必說他的超凡才華得到了世人的肯定。

忠于人品。相比于嵇康的外貌和才華，更令我為之動容的是他的為人處世之道：內(nèi)不愧心，外不負(fù)俗，交不為利，仕不謀祿，逍遙山水間，從此世俗與我兩邊。不喜世俗官場的黑暗腐朽，他拒絕司馬昭所給予他的高官厚祿，反而隱居山林，過著逍遙自在的日子，他的性格坦然直率，沒有一絲圓滑世故的影子，遵從自己的內(nèi)心，誰能想“竹林七賢”的他竟然酷愛打鐵呢？相比于嵇康，現(xiàn)代的張國榮也有著同樣的高貴的人品，就像他在歌里唱的那樣：“這個世界無論怎么變，周圍的人不管怎樣看我們，我們都要做，最真實的自己?！痹谒氖聵I(yè)巔峰時期毅然退出歌壇，而在朋友和歌迷的惋惜聲中，他只淡淡地說了一句：“呆得久了，發(fā)掘自己說話也圓滑了，不喜歡，所以退出?！泵鎸蕵啡Φ墓葱亩方牵蛐睦飬拹?，所以他毅然決然離開。面對新人，他也絲毫沒有架子而是主動幫助、鼓勵新人，處處與人為善，以一己之力護(hù)他人周全，如此人品，我想這也是我們不能忘卻他的另一個重要的原因。

“始于顏值，陷于才華，忠于人品?！蔽蚁脒@是對一個人最高的評價。不知為何，我總想把嵇康與張國榮這樣兩個互不關(guān)聯(lián)的時代的人聯(lián)系在一起，或許他們是我喜歡崇拜的人，或許是如此完美的兩個人最后都沒有得到善終的惋惜，或許是他們的顏值才華人品都那么剛剛匹配，也或許他們的完美早已超越了時代的價值。嵇康與張國榮，他們是心中有琴有酒，有詩有友，有天地有萬物卻無一絲虛偽卑劣的男子，他們像星星劃過天際，驚起萬丈光芒。所以在我心中，張國榮即是嵇康最完美的代言人。