我們還需要故事嗎?

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從小到大,我們聽過、讀過無數(shù)的故事,可以說,故事伴隨我們的一生。很多故事以潛移默化、潤物無聲的方式,在我們建立和更新認(rèn)知體系以及心智發(fā)展的過程中發(fā)揮了不可忽視的作用。

雖然如此,你有沒有質(zhì)疑過故事的真實性?

讓我們先來看幾個故事。

故事一:鷹的重生(閱讀自《讀者》)

老鷹是壽命最長的鳥,可以活到70歲。當(dāng)它活到40歲時,喙、爪子、羽毛都已經(jīng)老化,這時它必須飛到懸崖上,用巖石把喙敲掉,讓新的喙長出來,把指甲拔掉,讓新的爪子長出來,把羽毛拔掉,讓新的羽毛長出來,5個月以后才可以重新飛翔。這樣它可以再活30年。

故事二:斑羚飛渡(來自初一語文課本)

一群斑羚被獵人逼入山崖盡頭,前方是六米寬的深淵。斑羚要想求生,必須跨越這道深淵跳到對面的另一座山峰上去,而斑羚一般只能跳躍五米。在這生死絕境的危急關(guān)頭,兩座山峰之間出現(xiàn)了一道絢麗的彩虹,形成一座連接兩座山峰的特殊“橋梁”。受到彩虹的神秘啟示,斑羚頭羊斑迅速地把隊伍分成長、幼兩撥,并一老一少搭檔一起向?qū)γ娴纳窖嘛w渡。小斑羚先起跳,借助老斑羚嫻熟的技巧和特殊的空中跳板在老斑羚背上猛蹬一下,成功地飛越山澗。隨著一只只小斑羚的成功飛渡,一只只老斑羚卻悲慘地墜落深淵。依靠著這樣一種悲壯的方式,斑羚完成了整個種族的救贖。最后,山崖上只剩下了那只成功地指揮了這場斑羚集體飛渡的頭羊,它邁著堅定的步伐,走向那道絢麗的彩虹,消失在一片燦爛中。

這樣的故事,你是不是也知道很多呢?

這些故事通過圖書、雜志、課本、名家演講訪談、網(wǎng)絡(luò)等各種途徑被廣泛傳播,很容易就能深入人心。但是,漸漸地我們發(fā)現(xiàn),很多故事其實并不是真的。比如以上兩個故事的真實版本是這樣的:

故事一:

這個傳說的英文版本題目是rebirth of the eagle(eagle的重生)。Eagle其實應(yīng)該譯為雕,附屬的視頻里出現(xiàn)的也是美國的國鳥——白頭海雕。

白頭海雕

野生的白頭海雕最長壽記錄是21年零11個月,人工馴養(yǎng)的能活到48年,無論如何都活不到70歲。另外,所謂的重生的這一套自虐式行為也根本不可行。鳥類更換羽毛倒不是什么新鮮事。爪尖是角質(zhì)的,掉了也可以再長出來。但是鳥喙可是頭骨的一部分,敲掉鳥喙相當(dāng)于把人的上下頜敲掉,而且是自己動手,這個場面和結(jié)果你自己腦補吧。最后就是假如前面都進(jìn)展順利,在“重生”的5個月中,不是爪子沒長出來,就是嘴沒長好,要不然就是羽毛不全沒法飛——不能捕食,雕吃什么呢?要知道鳥類可是新陳代謝很快的動物,5個月不吃飯必死無疑。

故事二:

根據(jù)故事背景,主角斑羚極有可能是亞種灰斑羚。灰斑羚個頭不大,體長大約一米,而肩高只有半米左右。它們頭頂長著匕首似的短角,在野外不大容易區(qū)分性別。如果沒有意外情況,它們一般可以活到十五歲上下。

灰斑羚

灰斑羚棲息在亞熱帶叢林山區(qū),經(jīng)常在密林間的臺地和峭壁邊活動,啃食青草、樹葉和嫩芽。斑羚擅長攀巖,60度甚至更陡的山坡都難不住它們。

斑羚在林地里的分布非常稀疏,不聚大群,記錄到的最大的群也只有11頭。主要是在發(fā)情期才會一起聚集成臨時的小繁殖群體。斑羚平常會在自己確認(rèn)的大約20公頃林地領(lǐng)域中活動,成年雄性喜歡獨處,與其它雄性老死不相往來。

所以在現(xiàn)實中,灰斑羚不可能存在七八十頭的群體,老雄羚不會出現(xiàn)在群中,更不可能有號令眾人的領(lǐng)袖頭羚。對于這些日常便無組織無紀(jì)律的動物,你能想象它們在窮途末路時會相互關(guān)照嗎?

當(dāng)我們得知以上事實,心里可能會有些失望和沮喪。這些故事曾經(jīng)那么讓我們感動、震撼、蕩氣回腸,那么讓我們受到鼓舞、激勵和洗禮,但沒想到,竟然是虛構(gòu)的!難道我們需要虛構(gòu)的故事嗎?

但是,但是,但是,請慢些開啟我們的情緒模式,先思考以下問題:這類故事帶給我們的是什么?是益處多還是害處多?是好處大還是壞處大?如果一個假故事能讓我們走近善美,哪怕是走近一點點,那么它是不是比一個浸著惡丑的真實故事、甚至一個普通寡淡的真實故事更有價值?

尤瓦爾.赫拉利在《未來簡史》一書中說,人比動物強就強在人能想象一些根本不存在的東西,更厲害的,是能讓人人都相信這種虛構(gòu)的東西,形成所謂“互聯(lián)主觀”或者叫做共同想象,進(jìn)而把眾多的人高效組織起來,實現(xiàn)集體合作,完成單個人無法完成的大業(yè)。上帝、金錢、國家、公司、價值觀,都屬于共同想象,而非真實存在的實體。每個時代、每個群體會有不同的共同想象,人們用這個虛構(gòu)的意義去改造世界、改造自己,從這個意義上說,所有的共同想象本質(zhì)上就是宗教。共同想象決定著當(dāng)代人類所能達(dá)到的邊界。

所以,看吧,其實我們一直生活在虛構(gòu)中。虛構(gòu)的范疇之廣、力量之強,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。這樣看來,開頭列舉的兩個故事,既然能帶給我們這么多情感的滋養(yǎng)、深刻的啟發(fā)和向上的力量,說明虛構(gòu)得很成功啊,達(dá)到了作者的創(chuàng)作目的。本來就不是科普內(nèi)容,我們也就沒必要在其真?zhèn)紊袭a(chǎn)生糾結(jié)甚至有什么不良情緒。當(dāng)然,把這樣的故事選進(jìn)課本的做法還是值得商榷的。

有人說,人活著就是要追求盡可能廣的體驗,以期從中獲得智慧。十分贊同。我們還要時時記得,追求體驗時充分運用上已有的智慧,這樣才能于體驗中甄別揚棄,步步精進(jìn),一路走向人生和心靈的開闊地。

那么,就讓我們繼續(xù)聽故事、讀故事、看故事吧,當(dāng)然,也要盡可能多地演故事、編故事、寫故事以及講故事哦。

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