今天是五一國際勞動節(jié)?！皠趧印边@個(gè)詞，我們從小接受的教育對它賦予了很多正面意義。父母那一輩的人大多相信，勞動是一件非常積極、光榮的事情。我不否認(rèn)勞動的本質(zhì)是讓人類和社會都變得更好，可是我們這一代人面對的“勞動”，已經(jīng)不再跟過去一樣。

這里就要提出一個(gè)新的概念：異化（alienation），也可以說dehumanization，我在2017年聽說了這個(gè)概念，印象非常深刻。最早對“異化”進(jìn)行全面闡述的學(xué)者是馬克思，在他看來，異化是指人作為客體被動地體驗(yàn)世界和自身。什么意思呢？就是說人變得不再像人，人的行為和人際關(guān)系變得“去人性化”過程。導(dǎo)致的結(jié)果就是網(wǎng)絡(luò)上流行的那個(gè)詞：工具人。

異化讓我們失去了對生活的興趣，無法感受內(nèi)心真實(shí)的需要。即便感知到了，也沒有勇氣去面對，我們與自身的關(guān)系變得非常生硬。同時(shí)，異化也讓我們難以信任他人，人際關(guān)系變成了“利益交換”，不再表達(dá)真實(shí)的情感。

異化首先表現(xiàn)在生產(chǎn)當(dāng)中。在龐大的生成體系中，人的創(chuàng)造性和主動性被剝奪，我們只是生產(chǎn)流程上的一個(gè)環(huán)節(jié)、一種手段。環(huán)節(jié)前后是什么與我們無關(guān)，我們也不了解，只是機(jī)械性地按照規(guī)則完成工作，最終淪為一個(gè)功能性組件。

社會對于美好生活的要求，已經(jīng)規(guī)訓(xùn)了我們的欲望。社會告訴我們應(yīng)該追尋什么樣的目標(biāo)、跟什么樣的結(jié)婚、住什么樣的房子，以至于我們難以覺察什么才是自己真正想要的。即便我們實(shí)現(xiàn)了世俗意義上的“好生活”，也很難感到滿足和快樂。

消費(fèi)原本是為了滿足人的物質(zhì)需要。但是在現(xiàn)代社會中，消費(fèi)變成了一個(gè)“標(biāo)簽”。從當(dāng)年的廣告詞“你值得擁有”到如今“秋天的第一杯奶茶”，人們陷入了不必要的消費(fèi)之中，為自己無法實(shí)現(xiàn)某種消費(fèi)而焦慮、痛苦。而這正是一種物質(zhì)凌駕于人性之上的表現(xiàn)。

娛樂也是可以被“異化”的。我們的娛樂成為被安排好的活動，什么好玩，應(yīng)該玩什么，都成為了一些“規(guī)范化”的行為，游戲、短視頻、綜藝節(jié)目……我們不再需要探索快樂，只需要等待被“投喂”快樂。

在人際關(guān)系中，我們的體驗(yàn)也在被異化。關(guān)系從情感性轉(zhuǎn)為功能性，我們需要變得“有用”。甚至在戀愛、婚姻中也是如此。我們不敢追求真實(shí)的體驗(yàn)，害怕在過程中被利用或當(dāng)成異類。當(dāng)人類變成一個(gè)簡單的工具或者符號，我們感受到了越來越少的連接，以及越來越多的孤獨(dú)。

對抗異化，我們需要找回生活的“主導(dǎo)權(quán)”。主動地尋找自己在生活中的動力和方向，遠(yuǎn)離那些人云亦云的話題，去塑造自己的價(jià)值和意義。讓消費(fèi)變成我們自己的選擇，不再因?yàn)橥饨玎须s的聲音而忽略自己的聲音。建立更有感情的社交關(guān)系，而不是僅僅讓關(guān)系浮于表面。

“雖千萬人吾往矣?！?/p>

祝大家節(jié)日快樂。