親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！}記

一? ? 關(guān)于姥姥

姥姥去世的時(shí)候，正處于家庭的多事之秋。父親出車禍躺在醫(yī)院里，左腿兩處骨折。我從學(xué)校趕回家，照顧父親，幫忙處理事故責(zé)任鑒定和保險(xiǎn)理賠。一周后父親的狀況穩(wěn)定，我趕回學(xué)校處理論文，就在這時(shí)候，傳來了姥姥去世的消息。

姥姥是喝農(nóng)藥自殺的。

她非常清醒的、從容的、有條不紊的，安排了自己的謝幕。

9月份的時(shí)候，她去大姨家住了一個(gè)月，10月份的時(shí)候，去了小姨家住了一個(gè)月，11月份的時(shí)候，在我家住了一個(gè)月。12月份回到舅舅家里，見了幾個(gè)孫兒孫女，和門口的老鄰居聊了聊天。12月下旬的一天上午，起床的時(shí)候，叮囑舅舅把外面曬的大豆拉回屋里，三番五次的，終于得逞。在舅舅離家去城里的店后，她收拾好自己，收拾好整個(gè)家，然后平靜地、坦然地、我想應(yīng)該也是面無懼色地，喝下了她早就藏好的農(nóng)藥。

她不曾有過嚴(yán)重的病痛，沒有做過大的手術(shù)。89歲的年齡，除了耳聾眼花，仍然很健康，還能夠給家里人做飯，還能夠打理好整個(gè)家。她以前流露過死志，只是誰也沒有想到，她真的不只是說說而已。

她的丈夫，我的姥爺，多年前死于突發(fā)性的心力衰竭，晚上睡覺前還好好的，早上便怎么也叫不醒了。

她，喝了農(nóng)藥。早上舅舅出門前人還好好的，下午回到家，拉到醫(yī)院，已經(jīng)沒法搶救了。

我怎么就有這樣的一對親人，就連死這么重要的事情，都不愿意給別人帶來一點(diǎn)點(diǎn)的麻煩。那么自私，那么決絕，說好了告別，便耿直了脖子，頭都不回。

她不曾讀過書，然而，生命的謝幕演出，她成了最偉大的導(dǎo)演。

二? ? 關(guān)于生

我曾無數(shù)次地思考生命的意義。

我當(dāng)然知道，從生物學(xué)的角度，我們作為單純的生命體，和螻蟻一樣，生命的意義就是繁衍，盡量多的去交配，盡量多的留下后代，盡量多的散播自己的基因，去在嚴(yán)酷的大自然里為自己的種族搏生存。

然而，我們不是螻蟻。盡管時(shí)至今日，在科技和思想如此發(fā)達(dá)的年代，仍然有很多的父母，視自己的孩子為螻蟻，威逼利誘的、上躥下跳的、無所不用其極的，逼著自己的孩子去結(jié)婚生子，完成自己生物學(xué)上的使命，維持種族的傳承。但是，我們是有思想的人，有自己對于生命的理解和感悟，也因此，我們應(yīng)該掌控自己的生命，而不是放在他人手中。

少年的時(shí)候，沒有走過太多的路，沒有屬于自己的思考?？粗改覆賱诘谋秤?，本能地覺得，是自己的出生讓這個(gè)家庭平添了太多的辛苦與憂愁，一種近乎于生的原罪，枷鎖一樣銬在我身上。于是我從小就聽話懂事，以虔誠的贖罪的姿勢，努力用稚嫩的肩膀幫著挑起家里的大梁。窮人的孩子早當(dāng)家，其實(shí)不過是面對生活獠牙的屈服，就像草原上的小羚羊，生下來就要奔跑。高中的時(shí)候，握著良好的成績，想著如果去隔壁的大專，是不是就可以免了學(xué)費(fèi)還能有獎學(xué)金，然后還能早點(diǎn)畢業(yè)早點(diǎn)讓父母解脫。曾堅(jiān)定這一生，所有的意義都是父母，都是贖生的罪。

紀(jì)伯倫說：你的子女，其實(shí)并不是你的子女……他們借助你來到這個(gè)世界，卻非為了你而來……你可以庇護(hù)的是他們的身體，不是他們的靈魂……

當(dāng)時(shí)光流逝，歲月將這首詩鋪開在眼前，邊展卷，邊慢慢諒解了自己。生命是屬于我自己的，生命的意義，也要我自己去弄明白。我可以將自己的生命拿去照顧別人，但那是我愛，不是我應(yīng)該。

畢淑敏說：人生是沒有意義的，但你要為之確立一個(gè)意義。

但我想，這話說的并不全面。

一是人生不是只有一個(gè)意義的，為國做貢獻(xiàn)，是意義；照顧好自己的小家，是意義；與朋友真誠相處，是意義；幫助別人，是意義；救助一只小貓小狗，是意義；去旅行，去經(jīng)歷，是意義；宅在屋里打游戲，是意義；遵紀(jì)守法、不破壞社會穩(wěn)定和諧，也是意義。

人生的意義太多了，不能因?yàn)橐饬x太小，就不稱之為意義。人生是自己的，去找到自己的意義，而不是別人眼中口中的意義。只要不違背法律和道德，只要自己充實(shí)、滿足，那就可以是自己人生的意義。

二是沒有必要著急去確立一個(gè)意義。太早地確定人生的意義，就好像小時(shí)候糾結(jié)是上清華還是上北大一樣，除了異想天開，更多的是無形中捆綁了自己的手腳，約束了自己的思考和想象力。誰也不知道會不會有一天，發(fā)生了一些事，讓自己對人生有了全新的認(rèn)識。

三是人生，也不是一定要確立一個(gè)意義的。人生的意義，更多的是后人的評判，而不是現(xiàn)人的篤定。就像姥姥，沒有讀過書，也許一輩子都沒有想過自己人生的意義，但是她養(yǎng)育了4個(gè)兒女，照顧了一個(gè)大家庭，在生命的暮年，優(yōu)雅而從容地赴死，不給自己增加痛苦，也不給孩子增添麻煩。一輩子為了孩子，這應(yīng)該是她人生的意義了。她有確立過這樣的人生意義嗎？我不知道。我只能確定，她是出于對孩子們的愛。

所以你看，關(guān)于人生的意義，真的是太多了，有或者沒有，大或者小，早或者晚，都沒有關(guān)系。太在意人生的意義，反而容易將自己困在意義里。

畢竟，誰的人生，不是摸著石頭過河呢？

積極地去探索，努力地去思考，勇敢地去嘗試，以及，開心地去生活，這是現(xiàn)在的我，關(guān)于人生的答案。

三? ? 關(guān)于死

孔老夫子說：未知生，焉知死。

姥姥去世前，我從來沒有認(rèn)真思考過死這件事情。我想一方面是中國的傳統(tǒng)文化避諱談死，另一方面是生活太豐富，有太多的東西要去想去做，沒有時(shí)間考慮死。

然而姥姥的去世，給了我莫大的震撼，讓我開始認(rèn)真的思考，什么是死，為什么要死，以及，要怎樣的死。

因?yàn)槲ㄓ卸昧怂?，我們才知道為何生，如何生?/p>

然而泱泱上下五千年的歷史，卻沒有人告訴我們：普通人該如何去死。我們能讀到的死，不是轟轟烈烈的“捐軀赴國難”，便是你儂我儂的“自掛東南枝”；現(xiàn)代人的死，海子臥軌，顧城自縊，是理想破滅的死，三毛是看透凡世的死。然而普通人，該如何去死？

我所看到的大多數(shù)普通人，都是在醫(yī)院里，折騰盡最后的生命之火，自己滿身傷痕，親人滿臉淚痕，對這個(gè)世界的最后一瞥，只是醫(yī)院白色的天花板，懷著對人世的眷戀，依依不舍地離開。

眷戀的是什么呢？是親人？是人世的美好？是沒來得及好好看看的世界？還是說，之所以眷戀，是因?yàn)閷λ劳龅奈粗目謶郑?/p>

如果是眷戀，那就應(yīng)該在自己生的時(shí)候，去把這世上的眷戀，都去看一遍。雖然不至于每一天都當(dāng)作生命的最后一天，但至少，當(dāng)生命逐漸老去，留在世間的遺憾，應(yīng)該是越來越少的。別讓自己每天醒來都抱怨，卻又在抱怨中，度過了本是全新的一天。

這世界有多少人，恐慌地躲避、無知地逃離，生的時(shí)候不知如何生，死的時(shí)候又不愿死，活得糾結(jié)，活得擰巴，活得和死沒什么兩樣。

羅曼羅蘭說：有的人20歲就死了，只是到80歲才埋葬。（改動）

李安在“少年派的奇幻漂流”里說：人生到頭來，就是不斷放下，但永遠(yuǎn)最讓人痛心的，是來不及好好道別。

如果死亡是對人世的告別，那為什么，不能瀟灑一點(diǎn)，體面一點(diǎn)，清風(fēng)拂袖地，顧盼閑庭地，輕輕的鞠躬，道一聲：珍重，再見？

我們本不能選擇生，如果還不能選擇死，那該是多么悲哀的事情。（我們的出生，并非我們的意愿，也許出于父母的意愿，也許只是個(gè)美麗的錯(cuò)誤）

從這個(gè)層面講，我又慶幸，我的姥姥活得是多么的通透，她知道生是什么，知道死是什么，她是一個(gè)英雄，一個(gè)直面生和死的英雄。

從這個(gè)角度講，我無比地支持安樂死。生命應(yīng)該掌握在自己手中，生或者死，應(yīng)該由自己決定。當(dāng)活著成為一種折磨，當(dāng)內(nèi)心已經(jīng)沒有了眷戀，那就穿著整齊，滿臉笑意，一一握手擁抱，體面地和人世道個(gè)別，然后沒有痛苦地，去向未知的世界。

畢竟，只有懂得了死，我們才能懂得如何去生。這是對于上天賜予的這條生命，最大的尊重。

盜草人

2018.7.21? ? 深圳