菩提心之自他相換“意義和原理”修學(xué)心得

1、自他相換：誰(shuí)有于自他，欲速為救護(hù)。于自他當(dāng)換，是即密妙行?！胱屪约嚎焖俚玫娇鞓泛屠?，那就去關(guān)注眾生的快樂和利益吧；想要幫助他人快速得到解脫和快樂，那就把自己追求快樂和解脫的心，轉(zhuǎn)換成去幫助眾生追求快樂和解脫吧。這是最秘密最殊勝的教法。

2、怎么才能得到安樂？盡世間安樂，從愿他樂生，盡世間苦惱，由欲我樂生?！篱g上所有的安樂，都是從希望他人快樂當(dāng)中生起的；世間上所有的痛苦，都是從追求個(gè)人快樂中生起的?！玫娇鞓?，那就把為自己追求快樂的心轉(zhuǎn)為為他人追求快樂，把對(duì)他人的漠視轉(zhuǎn)為對(duì)自己的漠視。

3、我不這樣做行不行？（不進(jìn)行自他想換的過患）

（1）（對(duì)比自利與利他的結(jié)果）愚人作自利，能仁為利他，依此二差別，何須復(fù)多說?！话愕娜司蜑樽约鹤非罄?，佛陀只為他人追求利益。從這兩種做法和兩種不同的結(jié)果來看，還需要再多說什么嗎？——一般的人為自己追求利益，成就的是自己的凡夫心，成就的是我執(zhí)，貪嗔癡，快樂沒有追求到，反而讓自己痛苦不堪；佛陀純粹為眾生追求利益，徹底無我利他，斷除我執(zhí)和煩惱，成就大解脫大自在，也就究竟地成就了成等正覺。

（2）（不進(jìn)行自他相換的過患）我樂與他苦，若不正相換，即不能成佛，亦無世間樂。——自己享受快樂，眾生受苦煎迫，如果不進(jìn)行自他相換，就不能成就佛陀的生命品質(zhì)，也不能獲得世間的快樂?！贿M(jìn)行自他相換，那就慘了，竹籃打水一場(chǎng)空。

4、確定要換嗎？謂我愛執(zhí)者，是一切衰損之門，愛執(zhí)他者，為一切圓滿之處，當(dāng)思惟之。——執(zhí)著于我和我所，以自我為中心，是一切不幸、災(zāi)禍、痛苦、不快樂等衰損的根源；以眾生為中心，無我利他，是一切幸福、快樂、利益等圓滿的根源。應(yīng)當(dāng)好好想清楚，自己想要的是什么？——看來自他想換是必須的了，不換，根本就沒路可走。

5.好，自己相換的原理是什么？將自作他，視他如自。怎么可能？自身與他身都是由父母精血，加上五谷雜糧食，成現(xiàn)在這樣子。