雨淅淅瀝瀝，裹挾著風(fēng)，凋零桃花，拂落紅衣，送來秋涼。于是這雨聲入了詩人詞人的耳里眼里，是“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，是“悲歡離合總無情，一人階前點(diǎn)滴到天明”……大多帶著點(diǎn)抹不去、滴不盡的凄涼與憂愁。

可這雨卻又是那么美妙，在春天，它滋生自然萬物，在夏天，它拂去滾滾暑氣，在秋天，它把豐收的色彩潑灑向大地，在冬天，它伴著雪，繼續(xù)滋養(yǎng)大地。當(dāng)它從天到地，接觸到樹葉、花朵、屋頂……又會發(fā)出不一樣的美妙聲響。

雨如日月，從春到秋，從冬到夏，不會因誰喜愛就多降一分，也不會因誰的憎惡而少降一點(diǎn)，去而復(fù)來。雨相似，人不同，世間來來往往的人，聽著這雨聲，有不一樣的滋味；縱然人相同，不同的時期也有不同的情感。

所以蔣捷的《聽雨》寫少年聽雨歌樓上、中年聽雨客舟中、老年聽雨僧廬下，不同的年歲，聽雨有著全然不同的心境。

今天分享一首韋莊的聽雨詞。

?詞作背景

《菩薩蠻》其二·韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

韋莊是京兆萬年人，故鄉(xiāng)在今陜西西安，江南并非他的故鄉(xiāng)。韋莊生活在唐朝從衰敗到滅亡的時代，正好經(jīng)歷了黃巢起義后的戰(zhàn)亂，長安與洛陽這一時期均處在戰(zhàn)亂之中。他長期漂泊在江南，這里算是他的第二故鄉(xiāng)也可說。

直到59歲時，韋莊才考中進(jìn)士，66歲時入蜀依王建，參與建立前蜀政權(quán)，從此留在蜀中，既沒有回到故鄉(xiāng)，也沒有再回到江南。

待在江南時，韋莊在思念故鄉(xiāng)；而直到離開江南后，仍然沒有回到故鄉(xiāng)，反而到了更遠(yuǎn)的地方，到這時候，韋莊對于江南的生活也是懷念的。所以在《菩薩蠻》其三中他說，“如今卻憶江南樂，當(dāng)時年少春衫薄”，說明江南的生活的確是值得回憶的。

人的感情可不正是如此嗎？往往在離去之后，方知懷念之深。

?一幅畫船聽雨圖 任時光在江南老去

人人都說江南好，但游人卻只想在這里慢慢變老。在這里，“游人”是指韋莊自己，對于他來說，江南是躲避戰(zhàn)亂的寓居之地，于江南而言，自己只能算是游人。在游人眼里，江南是美的嗎？

當(dāng)然美！在江南度過著怎樣的光景？“春水碧于天，畫船聽雨眠”，春水碧綠映著天之湛藍(lán)，水天之間一派澄凈清明，人臥于畫船之中，靜靜聽著這瀟瀟雨聲入眠。

在江南這樣的好風(fēng)景之中，船飄在河湖之上，悠閑自在，忽而一陣雨來，打在船上、水中，周遭一片靜謐，天地間惟余雨聲，此情此景，太過美好，真想就這樣任小船在水上漂流，更任時光流去啊。

可眼前江南時光的悠閑與美好，讓詞人想到的卻是正處于戰(zhàn)亂之中的故鄉(xiāng)，一舒適，一戰(zhàn)亂，兩者的對比怎能不讓人感到悲傷呢？江南縱然千般好，詞人也只能在這里待到老去而已，故鄉(xiāng)也不是不想回，只是欲歸不得，此時歸去只會有斷腸的悲哀。

然而落葉歸根，始終都要?dú)w去，“勸我早歸家，綠窗人似花”“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”“凝恨對殘暉，憶君君不知”，故鄉(xiāng)有思念的人，有難以忘卻的情，怎能不回去呢？

寫到這里，結(jié)合詞人的生活背景，再回過去看那似無一字沾染愁緒的江南聽雨圖景“春水碧于天，畫船聽雨眠”，再看首句“人人都說江南好，游人只合江南老”，詞人寄寓在詞中那深邃婉轉(zhuǎn)的情意便紛紛流轉(zhuǎn)而出了。

“似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境”，陳廷焯在《白玉齋詞話》中這樣贊美韋莊詞，看似直率，實則曲折，看似通達(dá)，實則沉郁。竊以為，這首《菩薩蠻》是很好的體現(xiàn)。

無論如何，“春水碧于天，畫船聽雨眠”，是真的很美。

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