在叔本華的《人生的智慧》中這樣寫道：人的一生，不是要去追求幸福，而是要避免痛苦。

趨利避害是人類天性，而這種天性卻容易導(dǎo)致人類缺乏遠(yuǎn)見。在困難面前，多數(shù)的人選擇逃避問題，及時(shí)行樂，用當(dāng)前的輕松愉快，損失掉未來長(zhǎng)久的幸福。

上學(xué)時(shí)懶得努力，考上了一所不知名大學(xué)，畢業(yè)時(shí)不想辛苦考研，進(jìn)了一家小公司，拿著幾千塊的月薪，付了房租之后所剩無幾。從小到大，一路都在躲閃困難，逃避使我們的生活空間越來越狹窄、越來越憋悶，最后發(fā)現(xiàn)，生活本身就是困難重重，而我們卻無法逃避生活。如果真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就有了從困難中解脫的可能性，面對(duì)眼前的困難，勇敢承擔(dān)，承受一定的痛苦解決問題，從而獲得更大的成功與快樂。

著名心理學(xué)家?M·斯科特·派克在《少有人走的路》中說：“自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最主要的方法?！?/p>

選擇犧牲眼前的輕松快樂，換取未來更大更持久的幸福，可以通過自律實(shí)現(xiàn)。自律是一種自我控制的能力，與我們大腦中前額葉系統(tǒng)有關(guān)，可以通過刻意培養(yǎng)，提高自控力。

1、牢記目標(biāo)，提高自控力

牢記自己選擇的目標(biāo)，以及目標(biāo)實(shí)現(xiàn)或失敗的結(jié)果，可以提高人們的自控力。

美國(guó)著名心理學(xué)家沃爾特·米歇爾，進(jìn)行過一項(xiàng)“棉花糖實(shí)驗(yàn)”。實(shí)驗(yàn)受測(cè)者是幼兒園4-6歲兒童，在他們面前擺放著棉花糖，并告訴他們，你可以現(xiàn)在就把棉花糖吃掉，但是，如果等一會(huì)再吃，可以得到兩塊棉花糖。研究人員離開房間后，有的孩子馬上把棉花糖吃掉了；有的孩子拿著棉花糖，放在鼻子前使勁地嗅，越看越想吃，忍不住伸出舌頭舔一舔；只有少數(shù)孩子，忍住沒吃棉花糖，他們把頭轉(zhuǎn)開，選擇不看桌子上的棉花糖，分散自己的注意力。多年后，研究人員繼續(xù)追蹤當(dāng)時(shí)參與實(shí)驗(yàn)的兒童，那些忍住不吃棉花糖的孩子，在學(xué)業(yè)上一直保持優(yōu)異的成績(jī)，工作后，事業(yè)上也取得了一定的成功。沃爾特·米歇爾由此推斷，延遲滿足的自控力與成功之間有一定關(guān)聯(lián)性。

延遲滿足的原則，其實(shí)早就存在于我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育觀念中，長(zhǎng)輩們常常教育孩子要先苦后甜。這個(gè)“甜”就是要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，“苦”就是在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，避免貪圖一時(shí)的快樂，努力克服困難。經(jīng)常把“甜”記在心中，可以讓自己在面對(duì)困難時(shí)，能夠更加堅(jiān)定，更加自律。

2、自律，要避免用力過度

自律，難道不是越自律越好嗎？一個(gè)人有明確的目標(biāo)，能夠堅(jiān)定的執(zhí)行計(jì)劃，嚴(yán)格完成時(shí)間表內(nèi)容，有時(shí)往往適得其反。自律的驅(qū)動(dòng)力屬于一種內(nèi)在壓力，也就是自己給自己施加的壓力。適度的壓力能夠提高注意力，讓人精力充沛，增加做事的積極性，但壓力過大，反而降低做事的效率。

我的朋友準(zhǔn)備考研期間，每天從早到晚的時(shí)間都安排得滿滿的，生活除了考研沒有別的內(nèi)容，每天嚴(yán)格按照時(shí)間表執(zhí)行。兩個(gè)多月之后，她打電話給我，說自己有點(diǎn)崩潰。男朋友跟她提出分手，因?yàn)閮蓚€(gè)人已經(jīng)很久沒聯(lián)系了，她向男朋友道歉求和，同時(shí)意識(shí)到，自己一頭扎在學(xué)習(xí)中，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒和家人、朋友聯(lián)絡(luò)。不僅如此，她的學(xué)習(xí)進(jìn)度十分緩慢，很多內(nèi)容看過就忘，做題還是一頭霧水，這段時(shí)間活得像個(gè)苦行僧，卻完全沒什么進(jìn)步。

我說她對(duì)于考研這件事，有些用力過度，弦繃得太緊容易失去彈性，甚至斷裂。她修改了一下每天的時(shí)間表，增加了娛樂時(shí)間，和家人、朋友聊天的時(shí)間，每天想到完成這些課業(yè)，就可以看一部電影，學(xué)習(xí)也充滿動(dòng)力。最終，她考到了自己理想的學(xué)校，畢業(yè)后留校工作，她說考研是她人生的拐點(diǎn)，有一句雞湯她深有感觸，“將來的你，會(huì)感謝現(xiàn)在努力的自己”，她很感謝曾經(jīng)努力的自己。

你可以很自律，但記得張弛有度，才能達(dá)到最佳效果。

3、不可忽視的環(huán)境因素

堅(jiān)持自律，真的很難。因?yàn)樽月?，是我們大腦的兩套決策系統(tǒng)在博弈。獲得諾獎(jiǎng)的心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼在《思考，快與慢》中，為我們介紹了兩套決策系統(tǒng)。系統(tǒng)1是快速、本能、直覺、下意識(shí)的反應(yīng)，系統(tǒng)2則是經(jīng)過思考、判斷、權(quán)衡的理性決策。自律的人往往是系統(tǒng)2戰(zhàn)勝了系統(tǒng)1，抵御住本能的誘惑，放棄眼前的快樂，為了達(dá)到自己設(shè)定的目標(biāo)，努力前行。

在系統(tǒng)1與系統(tǒng)2的博弈中，消耗的是意志力。也就是說，我們要依靠意志力抵御眼前的誘惑。然而作為普通人，我們擁有的意志力能量有限，過度消耗會(huì)削弱自我控制的能力，減少意志力的損耗，更有利于我們保持自律。有?時(shí)候，不是你不自律，而是環(huán)境惹的禍。這么說不是找借口推脫責(zé)任，而是環(huán)境因素會(huì)在很大程度上影響意志力。

環(huán)境對(duì)人類行為有怎樣的影響？在犯罪心理學(xué)中有一種現(xiàn)象，被稱為“破窗效應(yīng)”。一棟建筑如果有幾扇窗戶破損，不久將會(huì)有更多的窗戶遭到破壞。一面墻的涂鴉如果不及時(shí)清理，很快整面墻就會(huì)被亂七八糟的涂鴉覆蓋。一條街道沒有清掃干凈，就會(huì)有越來越多的人在這條街上亂丟垃圾，甚至認(rèn)為是理所當(dāng)然。環(huán)境對(duì)人的行為影響很大，沒有誰能擺脫環(huán)境的影響。因此，為自己提供適宜的環(huán)境，遠(yuǎn)離誘惑，減少意志力在抵抗誘惑時(shí)的消耗，更有利于我們對(duì)計(jì)劃的執(zhí)行，做一個(gè)自律的人。

如果你決心減肥，就遠(yuǎn)離頻繁的飯局，沒必要讓自己面對(duì)一桌美食的誘惑，痛苦地在吃與不吃之間掙扎。如果決定今晚寫論文，就把手機(jī)關(guān)機(jī)，或者放到其他房間，否則你刷刷朋友圈、微博、抖音，晚上的時(shí)間就飛快過去。自律不易，誘惑太多， 給自己提供一個(gè)良好的環(huán)境，沒必要難為自己，無謂地消耗意志力。

無論你正在面臨什么，既然走到了這一步，就堅(jiān)持下去。時(shí)常提醒自己要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，甚至可以想象目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)景，越具體、越清晰越好，積極的想象能夠讓前行的腳步更加堅(jiān)定。每天認(rèn)真執(zhí)行計(jì)劃，讓人產(chǎn)生一種對(duì)生活的掌控感，但切記張弛有度，生活要懂得平衡。自律是一種自我控制，偶爾我們會(huì)有失控的時(shí)候，不要過于自責(zé)，不要自我否定，觀察一下自己失控的原因，遠(yuǎn)離讓自己失控的環(huán)境。

自律的你，正在與生活交手，進(jìn)一寸得一寸的欣喜。面對(duì)困難，自律才是消除人生痛苦的最佳方法。