讓子女做自己希望他們做的事。

相比之下，耐心的勸說、利弊的分析、合適的引導(dǎo)、適當(dāng)?shù)募?，讓孩子發(fā)自內(nèi)心接受自己的觀點，對于很多父母們來說，實在是太難了。

他們大多把孩子當(dāng)作物品：我給予你衣食住行，相當(dāng)于我向你身上進行了投資，你自然也要回報于我。至于孩子不聽話、有自由思想的行為，與花費重金買了個電飯鍋，想要煮飯卻發(fā)現(xiàn)它只能炒菜一樣，是萬萬不能有的。

這種親情綁架，往往是一條龍服務(wù)：年少時，它被稱為“聽話”，當(dāng)自己在社會立足，自食其力之后，它被稱為“孝順”。

之前寫過一篇文章，有關(guān)孝順的，貼在這里與各位共享：

01

我的父親，有五個兄弟。從江湖郎中到水利工程師，應(yīng)有盡有。他們的爹，我的爺爺，身體硬朗，拄著根檀木拐杖四處溜達，和鄰里間高談闊論這幾個成器的孩子，好不神氣。

但爺爺卻是個暴脾氣，罵起人來似連珠炮，打起人也毫不含糊。有次我親眼見到爺爺訓(xùn)斥大伯，也許嘴上罵得不過癮，便順手抄起拐杖，劈頭蓋臉砸下來。

一個80歲的老頭子，把60歲的老頭子打翻在地，畫面感十足。

事后，我問父親，為什么大伯不還口也不躲，父親卻義正辭嚴：“那怎么行，你爺爺說什么，我們就要聽什么，怎么可能反抗呢？不然太不孝順了?！?/p>

我似懂非懂地點點頭，心里卻打起了算盤。好家伙，當(dāng)了爹就可以如此呼風(fēng)喚雨，看來我也得抓緊時間鼓搗個孩子出來。

后來，我長大成人，明了些事理，才發(fā)現(xiàn)孩子對父母所謂的“孝道”，有時似良藥，可以有效維持家庭和睦；有時卻如毒酒，毀掉一個人易如反掌。

所以今天我就來和各位扯一扯，我所理解的孝道和家庭關(guān)系。

02

孝道，起源于幾千年前的西周，《周禮》中有明確規(guī)定，人們在日常生活中，都要遵循“孝”這個禮儀，一旦違反，被別人排斥不說，甚至還會遭受法律的刑罰。

《論語·為政》中有句話，子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”這是孔老夫子說的，翻譯過來，便是不論父母生前身后，都要按照規(guī)定的禮儀來對待，不得違背。

看到這里，你就會明白，“孝”，在古代實則是一種規(guī)章制度、一種約束、一種由外至內(nèi)的禁制，類似于法律。它會非常詳細地規(guī)定什么該做，什么不該做。遵循者，賞；違背者，罰。

在孝道中，父母與孩子之間的關(guān)系，我們可以從《二十四孝》中找到答案。這是一本被廣為傳頌的，與孝道有關(guān)的書，它還有另一個名字：《奇葩孩子奇葩爹》，各位可以去拜讀。我在這里隨便舉個例子：

埋兒奉母：

“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親”——郭巨。

如此令人瞠目結(jié)舌的事情，卻被寫進了教科書，刻印在老一輩人的思想里，并加以推崇，流傳至今。把孩子殺了，也要保全母親，所以不難看出，在傳統(tǒng)家庭關(guān)系中，父母的重要性遠高于子女。

這也是為什么很多人都認為“父母之命，不可違”的原因。

03

話又說回來，為什么要如此強化“孝道”在人心中的地位呢？解釋起來也并不復(fù)雜——

對于統(tǒng)治階層來說，社會穩(wěn)定十分重要，而社會又是由千萬個家庭組成的。家庭和睦，社會自然安定和諧。

孝道對父母與子女的關(guān)系做了非常嚴格的規(guī)定與約束，堪稱“家法”，十分利于家庭秩序的維持。遵循孝道，社會就能老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)，因此自然會得到統(tǒng)治階級的追捧與推廣。

“父母之命，不可違”，這是孝道的重要組成部分之一。如果所有人都崇尚自由思想、獨立精神，和自己爹媽對著干，平添些戾氣，是完全不利于社會安定的，統(tǒng)治階級自然也不會提倡這種行為。

少一些反抗，多一些順從，就增一分穩(wěn)定。這便是“孝道”在封建社會時期，最直接的現(xiàn)實意義。

當(dāng)今社會，我們的思想更加開放。有些家庭已經(jīng)摒棄了過去的陳舊傳統(tǒng)，孩子和父母的關(guān)系更傾向于朋友，無話不談。他們互相之間的感情是發(fā)自內(nèi)心的，這才是我認為最理想的狀態(tài)。

而對于更多家庭來說，“孝道”的強大威懾力依然存在。它會使子女對父母懷有敬畏之心，雖不敢做些出格的事兒，卻也沒了親切感。在這樣環(huán)境中長大的人，是無法對父母說些掏心窩的話的。

如果各位看過《爸爸去哪兒》這個節(jié)目，你們就會發(fā)現(xiàn)，“我愛你”這三個字，在這些小孩子口中，很容易就說得出來。我們又有幾個人能當(dāng)著自己父母的面，把這三個字說出口呢？

老一輩的人，我們已經(jīng)無法改變。但我們可以為自己的下一代，提供更加平等、開放、自由的成長環(huán)境。

最后送給各位一句話：我們對父母好，不是為了履行職責(zé)、不是怕被別人說三道四，也不是為了所謂的孝順，而是因為——

我愛他們。

父母輩的一些人，從來不喜歡任何人干涉自己甚至決定自己的事，也從來不接受任何人對自己所做決定的指指點點，覺得全世界都是錯的，只有自己才正確，說是時間會證明一切的。可能即使明知道被騙，也絕不低頭。

那為什么他們卻那么喜歡替子女做決定呢？

他人以愛之名給自己的勸誡不會聽，自己卻以愛之名限制子女的行動。己所不欲，卻好施于人。

一旦挑明這個道理，就以生養(yǎng)之恩去要挾，殊不知被要挾的對象也是有血有肉有思想、自力更生的成年人了啊，他們不是智障，不是聽話的玩偶，更不是也不該是父母的附屬品。

當(dāng)子女反抗之后，往往父母們軟硬兼施。大部分子女都會因為一頂孝字帽選擇了妥協(xié)，而一小部分則在親情的拉扯掙扎中選擇了人格獨立。

于是他們的父母就會獨自悲涼，覺得眾叛親離，一無所有。不明白為什么會如此，不明白一向引以為傲的子女、曾經(jīng)聽話的乖兒乖女為什么執(zhí)意如此。

事實上，走的地方越多，增長的閱歷越深的子女，才會越加渴望人格獨立。

父母們卻不會去深想，只覺得是自己做人失敗，仿佛全世界都對不起自己一樣。只覺得自己含辛茹苦的培育，最后竟是一匹匹的白眼狼。

于是自己難過，讓真正愛他的人也很難過。因為他們說過的那些話，字字錐心，卻因為一頂孝道的帽子讓愛他們的人只能張張嘴，卻無法辯駁。

高等教育和傳統(tǒng)孝道讓子女不能指責(zé)父母，卻也不甘于淪為父母的附庸。于是掙扎，爭吵，冷戰(zhàn)，甚至關(guān)系破裂。

中國式教育的悲哀。并且越是貧窮家庭里走出來的年輕一代，與家人的價值觀差距越大沖突越深。

而子女一旦妥協(xié)之后，父母覺得是場勝利，無論子女心情如何，父母收獲了聽話的孩子，捍衛(wèi)了長輩的權(quán)利與尊嚴。

甚至成為向其他同輩父母宣揚的資本。

但這是聽話嗎？只不過是子女在親情和自我的選擇戰(zhàn)中，對自己進行了痛苦的閹割。如果不是因為愛，如果不是考慮到父母，當(dāng)初子女又怎么會覺得心如刀割，又怎么會一次次想辦法去勸說去調(diào)和甚至最后妥協(xié)呢。

可能我沒有資格說這些，因為我也承受了生養(yǎng)之恩。家人只有一世，父母只有一個，這道理我比誰都清楚。自幼生長于離異家庭的我，從小城鎮(zhèn)走向國外，家里一窮二白，母親含辛茹苦把我培養(yǎng)到如今，耗費了不少心力和青春年華。

但除卻家庭的培養(yǎng)，我自己也在不斷努力著，培養(yǎng)能力，獨立生活。甚至要付出比普通孩子多幾倍的努力，去彌補先天不足的同時，還要去達到家人的期待。然而我要感謝這樣的環(huán)境和家庭，才成就了我的現(xiàn)在。

我感恩，但不意味著愚孝；我感恩，但不意味著抹殺自己付出過的全部努力。我想愛家人，也想愛自己。

可能你會說我自私，說我不孝。

小時候只想快快長大快快努力讓母親不再操勞，過上踏踏實實的好日子。終于在我有這個能力的時候，才發(fā)現(xiàn)家人眼中所謂的好生活，對于我這個畢業(yè)不久的人來說，除了去賣身，或者嫁個富人，原來根本沒有辦法實現(xiàn)。

人最可怕的是貪欲?；蛟S我是優(yōu)秀的，這么多年來的優(yōu)秀，讓家人覺得是理所應(yīng)當(dāng)——我應(yīng)該值得更好的：更好的生活，更好的工作，更好的伴侶。

但我也有自己的價值觀，當(dāng)我的選擇與家人發(fā)生沖突的時候，一切歸咎于我的不孝，不懂事，自私和不思進取。

愧對家人，愧對母親，甚至將他們這一生的任何失敗，都歸咎于為了子女做的犧牲，歸咎于我的選擇不符合家人的期望。

甚至不惜以斷絕關(guān)系相要挾，逼自己就范。

子女的快樂與長輩的權(quán)利威嚴之中，家人們不約而同選擇了后者。

卻忘了自己當(dāng)年做決定時，被人指指點點都心懷不爽要與人大打一場的心境，一味去替子女決定，以愛之名。

己所不欲，強施于人。本質(zhì)上在于，父母從來沒把子女當(dāng)做是和自己一樣平等的人。即使子女已成年，已獨立，已能贍養(yǎng)雙親。

我不否認家人的犧牲與奉獻，也懂得感恩與回報。即便家人不提，甚至提出不需要我的供養(yǎng)，但作為子女，滴水之恩尚以泉相報，更何況是大于天的生養(yǎng)之恩呢？

但正因為是自己的人生，所以終歸要自己做主；正因為是每一個關(guān)系自己一生的選擇，沒有任何人能為自己的未來買單。

生而于世，每個人都不是為自己而活，卻也都要努力為自己而活。但不管起因是什么，不管過程聽誰說，一旦做了決定，就不要再去說為了誰，為了什么。哪怕事實如此，但這畢竟是自己選擇的，自己的人生。

既然已經(jīng)成年獨立，那就該以一個成年人的姿態(tài)去面對人生，去熱愛生活。尊重父母，但不意味著把自己當(dāng)做父母的附屬品；可以聽取父母建議，但要保持自己獨立判斷。

如果真的說不通父母，那就要做好承擔(dān)一切后果的準(zhǔn)備。無論是妥協(xié)，還是獨立，都是自己的選擇。承擔(dān)失去自我的痛苦，或是親情冷落的痛苦。

人，不就是在痛苦中成長起來的么。