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曰：“此亦有為而言，其實(shí)思即學(xué)了。學(xué)有所疑，便須思之， ‘思而不學(xué)’者，蓋有此等人，只懸空去思，要想出一個道理，卻不在身心上實(shí)用其力，以學(xué)存此天理。思與學(xué)作兩事做，故有 ‘罔’與 ‘殆’之病。其實(shí)思只是思其所學(xué)，原非兩事也?！?/blockquote>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”小學(xué)時讀過《論語》中的這兩句，按照老師的教導(dǎo)，這兩句是說，只學(xué)習(xí)不思考就會迷惑，只思考不學(xué)習(xí)就會疑惑。當(dāng)時理解的也就是學(xué)習(xí)與思考要結(jié)合，不能只學(xué)習(xí)或只思考。后來的學(xué)習(xí)中，體悟到夫子告訴我們這兩句話，包含著理論與實(shí)踐相結(jié)合的意思，一方面踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，一方面勤勤懇懇的思考，只學(xué)習(xí)不思考，則學(xué)的不透徹，不究竟；只思考不學(xué)習(xí)，則所有想法如空中樓閣一般經(jīng)不起推敲和驗(yàn)證。

今天看到先生對夫子這兩句話的理解，看到這其中其實(shí)更有知行合一的思想，學(xué)習(xí)中遇到疑問，必須去思考，方能除疑。學(xué)就是思，思而不學(xué)者，只在懸空去想一些道理，卻不于良知本體上下功夫，就像是前面先生舉的例子一樣，一顆樹，若不在根上下功夫，而把時間用在枝末上，是結(jié)不出碩果的。把思和學(xué)當(dāng)成兩事，分開了去看待、去實(shí)施，就會有疑惑和迷惑的問題，其實(shí)到頭來看會發(fā)現(xiàn)思是學(xué)，學(xué)就思，做好這知行合一之事，也就無有擔(dān)憂了。

“心不是一塊血肉，凡知覺處便是心。如耳目之知視聽，手足之知痛癢。此知覺便是心也。”