對(duì)信仰莫不關(guān)心，甚至嗤之以鼻的人，是永遠(yuǎn)無(wú)法理解朝圣者的。

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導(dǎo)演張揚(yáng)的電影《岡仁波齊》，講述了一群朝圣者歷經(jīng)生老病死，以等身長(zhǎng)頭跨越兩千多公里，經(jīng)圣城拉薩到達(dá)神山岡仁波齊的朝圣故事。這部作品有些用力過(guò)猛，但足以震撼沒(méi)到過(guò)西藏的觀眾。

事實(shí)上，朝圣對(duì)于藏傳佛教信徒而言，既尋常，又至關(guān)重要，但并沒(méi)有那么多的戲劇性。

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在主編《西藏旅游》的時(shí)候，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多關(guān)于朝圣和朝圣者的故事，也曾寫(xiě)過(guò)不少與之相關(guān)的文字?，F(xiàn)在回想起來(lái)，最令人動(dòng)容的仍然是《朝圣者的牙齒》。

朝圣者居住在雪域高原各地。對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)的信眾來(lái)說(shuō)，到拉薩朝拜大昭寺和布達(dá)拉宮，是他們畢生也未必能實(shí)現(xiàn)的愿望。隨著年華老去，身體一天不如一天，朝圣的愿望越加強(qiáng)烈，最終不可阻擋。在用長(zhǎng)頭跨越千山萬(wàn)水和春夏秋冬的朝圣路上，不少朝圣者永遠(yuǎn)倒在了途中，他們的同伴就會(huì)用石頭敲下死者的一顆牙齒，帶到大昭寺，嵌入佛前的木柱里。久而久之，佛前的木柱上，便嵌滿了朝圣者的牙齒。

為信仰前赴后繼的故事，在沒(méi)有信仰的人眼里，大多會(huì)淪為廉價(jià)的雞湯，或可笑的段子。但這并不是朝圣者的不幸，而是旁觀者的悲哀。

天堂時(shí)光書(shū)店壁畫(huà)《神的祝?！?/div>

昨天，在大昭寺旁一家藏式餐廳喝茶曬太陽(yáng)畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，來(lái)了一對(duì)藏族老人拼桌。老爺爺拄著拐杖，老奶奶佝僂著腰，不時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)手中的經(jīng)輪。老奶奶一直和善地注視著我們，老爺爺則拿出隨身帶來(lái)的風(fēng)干牛肉跟我們分享。他們來(lái)自青海玉樹(shù)，第一次乘飛機(jī)來(lái)拉薩朝圣。除了自帶的風(fēng)干肉、酥油和炒青稞，他們向餐廳要了一壺兩磅的酥油茶和幾個(gè)包子，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就算一餐。

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看著朝圣的老兩口，你能想到的，也許只有那俗之又俗的幾個(gè)字：歲月靜好，白頭到老。

等你老得行動(dòng)不便的時(shí)候，誰(shuí)還會(huì)陪你一起走在朝圣的路上？那就是你此生的佛菩薩。

不管你信仰什么，我們其實(shí)一直走在朝圣路上，是執(zhí)迷不悔的朝圣者。

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