最近在讀《百年孤獨》，剛看到一半，屬于理不清楚人物關(guān)系的時候。有人說這是一本關(guān)于孤獨的書，可是就我目前來看，似乎并沒有看出孤獨，更多的是一片混亂，關(guān)于布恩地亞家族魔幻的歷史。

想要放棄的時候遠多于想要讀下去的時候，無論是死了卻還陰魂不散的墨爾基阿德斯，還是被綁在樹上的老布恩地亞（姑且這樣稱呼他吧，因為實在記不住這諸多名字）。我想，應(yīng)該是還要反復(fù)讀幾遍的吧。

怎樣詮釋孤獨？正是馬爾克斯這樣看似魔幻且散亂的寫法。不太會讓人有代入感。比起那些各有志向的布恩地亞們，唯一讓人產(chǎn)生共鳴的，是烏蘇拉。她總是讓我時不時想起我的母親和我的妻子。反叛軍、開荒者，布恩地亞們忙著改造所謂的世界與國家，而最后當(dāng)世界與國家成為一片狼藉，撐起這一切的，還是那個不曾遠行，始終在家中料理一切的烏蘇拉。即便是布恩地亞上校讓她始終保持在自己三米之外，即便是老布恩地亞被當(dāng)作瘋子捆在大樹上，烏蘇拉都能放下隔閡，調(diào)和著家族的一切?！昂衾绱髲B傾”的榮國府，始終站在中央的還是賈母，而非榮國公。兩本世界巨著這樣的安排，我認為絕非巧合。

昨天去了苗寨，導(dǎo)游仍在不停的宣傳苗蠱的神奇。據(jù)我所知，苗蠱早先本是巫術(shù)，后期發(fā)展為統(tǒng)治手段。在苗族這樣的母系社會，打壓一族勢力最好的辦法就是說族長是巫女，會下蠱。只是后來不明真相的多數(shù)民族，把他當(dāng)作了一個獵奇的遠古巫術(shù)?？蓱z那些曾經(jīng)被污蔑的苗族母親們，不知她們后來的生活若何。

僅此。