《金文成〈大學(xué)〉學(xué)習(xí)筆記147》

今天是戊戌年乙丑月癸丑日，臘月十一，2019年1月16日星期三。

二程對(duì)＂忠信＂定義雖是來(lái)自實(shí)踐的心得之語(yǔ)，但因?yàn)樗麄冏陨韺W(xué)養(yǎng)之醇，使得這兩句話(huà)的內(nèi)涵包容極大極廣極深，幸得船山先生詳加闡釋?zhuān)刮液筝呉桓Q殿堂之華美。

程伊川說(shuō)：＂盡己之謂忠，以實(shí)之謂信＂，程明道說(shuō)：＂發(fā)己自盡為忠，循物無(wú)違為信＂。

＂忠＂字內(nèi)涵極其豐富且深厚，一挖挖到了文明的礦脈，從而脫離了簡(jiǎn)單的生活中我們常說(shuō)的盡心盡力的層次，必將自身的素養(yǎng)、能力和品性鍛造俱佳，且將最好的自己徹底地毫無(wú)保留地投入其中，這才叫做忠。如果對(duì)自身的鍛造之力稀松平常，則所謂盡心盡力，猶如寄廢鐵以精鋼一樣絕望。不敢對(duì)自己下功夫的人，不見(jiàn)得就對(duì)事情開(kāi)始下功夫了。所以，所謂＂受人之托，忠人之事＂，光靠盡心盡力是完全不合格的。那么，是不是非得把自己整成超人呢？這個(gè)思路也不對(duì)?？鬃犹岢觯⑷手怯拢?，不是讓我們?nèi)?zhàn)勝他人用的，而是讓我們?nèi)?zhàn)勝自己的，戰(zhàn)勝自己的勝心，進(jìn)而掌握道理，掌握人，做到用對(duì)人，做對(duì)事，這是儒家的圣人。

這一節(jié)，船山講解＂信＂字。信，就是不爽約的意思，分為兩個(gè)層次：第一是名實(shí)不爽，第二是先后不爽。往往是名實(shí)爽然后先后爽。比如說(shuō)《五行志》中說(shuō)的李樹(shù)生瓜，名為李樹(shù)，生出的果實(shí)卻指稱(chēng)為瓜，名實(shí)不符了，所以在這之前原本就不生瓜，在這之后仍舊不會(huì)生瓜而生李，也就是說(shuō)，先后也就跟著爽約了。

明天繼續(xù)。

【學(xué)習(xí)參考書(shū)目】

《四書(shū)章句集注》朱熹著

《張居正講解＜大學(xué)＞》張居正著

《資治通鑒直解》張居正著

《讀四書(shū)大全說(shuō)》王夫之著

《張汝倫老師諸書(shū)》張汝倫著