以下是自我整合理論的一些相關(guān)問答
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1.弗洛伊德的那個自我、超我、本我這三個概念在自我整合理論體系中是怎么對應的？
弗洛伊德說的自我（self），就是我們說的“小我意識”，也叫自我功能，這個自我不是咱們說靈魂的那個真正的自我。
超我是指社會道德約束規(guī)矩的那些東西，應對外界的一些必須遵守的一些規(guī)律，一些規(guī)則，一些規(guī)則……其實就是由你的信念、信條形成的。
本我應該是包括靈魂的那個我的，同時它還包括“小我”的那個我，就是非常動物本能的，非常低端的那些層面。
我們說的那個無意識的那個冰山，你只要進入不了意識的它都叫無意識。能被意識化的，就不能稱為無意識了，能被意識化，就已經(jīng)進入意識成為了一個打包的概念，剩下理解不了部分都放在無意識的本我那。
所以你可以理解為本我不包括靈體，也可以理解為包括。說不包括是因為實際上弗洛伊德沒有更多的提到“靈體”或類似的概念，可能他沒研究到這個層面。說包括是因為對弗洛伊德來說那是無盡的未知的無意識。所以這個看個人理解吧，籠統(tǒng)的對應一下即可，不必太過細致。
2.靈魂與潛（無）意識有什么關(guān)系？
靈魂和潛意識，就是當你意識不到它的時候，它就在潛意識，當你能意識到它的時候，它就不在潛意識，它就進入意識了，它就不是潛意識。所以潛意識不是一個固定概念，它是一個變量概念。
潛意識的東西如果能力意識化的時候，它就已經(jīng)不是潛意識了，包括靈魂在內(nèi)。當你意識到靈魂的東西了，它就已經(jīng)不在潛意識了。
3.開悟和合一是什么關(guān)系？
通?！伴_悟”是一個佛家用語，“合一”是經(jīng)常出現(xiàn)靈修里的一個概念。
“合一”可以分很多層面或狀態(tài)的合一，有些低端層面的合一可以達到通靈，但最徹底的合一應該是接通一個非常高緯度的靈體，這種高緯度的合一，比較像佛家所說的“開悟”。佛陀的開悟叫大徹大悟，然后就沒有障了，沒有任何疑惑和障礙了，完全通透。
所以說，真正意義上的開悟，一定是合一，而合一并不一定完全是開悟。
那開悟是什么樣子的？怎么樣算是開悟呢？就是你和宇宙萬物是一個整體，你至少起點是你能知道或者經(jīng)驗到這些。佛陀那種開悟基本上叫時空斷滅，時間相、空間相全都消失了……身體也消失了，不光身體消失了，這個空間都消失了，一切都不在了。這個太難描述，所以他們每個開悟的人說的體驗差異還是是蠻大的。
佛家還有一種漸進式的說法，叫悟后起修，六祖就是悟后起修的。這種是有一些意識到、悟到，突然穿過那么一次，但是他后面還需要修啊、證啊，實際上之后還有很長的路，開悟只是一個開始。也可以說沒有悟沒有修，在悟之前都不算修，都算你瞎折騰。像我們普通人都算是瞎折騰層面的。人家開了悟才算起修，才九九八十一難，我們這前頭那都不叫受難，這都是小我層面自己在那作（zuo）。
4.命運和靈魂是怎么相互作用的？
命運就是你與生俱來帶著的那個腳本，它和我們最終的那個靈魂使命有某種程度的關(guān)聯(lián)，命運是一個人的功課，同時也是把你帶向最終使命的那個東西。
命運跟靈魂怎么互相作用呢，就是它會呈現(xiàn)一些人生困境或者磨難，然后讓這個靈魂去經(jīng)歷。在經(jīng)歷的過程中有可能你的小我意識在反應，也有可能是你的靈魂在反應，這個要自己去分辨。
靈魂經(jīng)歷這樣的挫折以后，有的時候是被激發(fā)出來，有的時候是讓你看到自性－“噢，原來我是這樣的一個人，這樣的一個種子，這樣的一個形態(tài)?！?/p>
有的人因此就能看到自己的使命－因為我是這樣的使命，所以我才會受這樣的磨難，因為我要完成這么大的東西，所以上天才給我這么大的考驗或磨煉，好讓我的意識水平能和我的靈魂使命相對接。
可以說命運和靈魂是同時來的，靈魂選擇了一條這樣或那樣的路，這條路就是命運，當你在走這個路的過程中，這個路上有多少坎坷，有多少難，其實已經(jīng)設置好了。
我們需要做的就是通過經(jīng)歷這些困境，來提升自己的意識水平。但是小我常常不認命運這個東西，小我會被它本身的緯度、功能限定在那里。它越不認，難度就越大，越跨不過去。所以只有小我臣服于命運，靈魂才能順利地通過這條道，你的意識水平才能夠提升。
你對命運的接受度越高的時候，你越容易和命運合作，當你特別排斥命運的時候，命運就會給你的困境越來越大，越來越大！命運是鏡相的，你給它什么，它就給你什么。如果你臣服它，能跟它合作，能聽懂它給你的生命禮物，那么你可能能收獲一個非常大的東西，你能提升自己，你能飛躍，你想到那兒去，它可能能把你帶到哪兒去。
但是如果你的小我強烈對抗它，或者你的靈魂當初選擇了這個命運，但是它又很難接受這個命運，又不停地對抗命運的話，這一生就會坎坎坷坷，一直在跟命運的沖突中度過。
