“印度哲學(xué)家克里.希那穆提說過：不帶評(píng)論的觀察是人類智力的最高形式”

當(dāng)我們?nèi)滩蛔≡u(píng)判孩子的時(shí)候，看看上面這句話，看看下面這首詩(shī)：

我從未見過懶惰的人；

我見過

有個(gè)人有時(shí)在下午睡覺，

在雨天不出門，

但他不是個(gè)懶惰的人。

請(qǐng)?jiān)谖液詠y語之前，

想一想，他是個(gè)懶惰的人，還是

他的行為被我們稱為“懶惰”？

我從未見過愚蠢的孩子；

我見過有個(gè)孩子有時(shí)做的事

我不理解

或不按我的吩咐做事情；

但他不是愚蠢的孩子。

請(qǐng)?jiān)谀阏f他愚蠢之前，

想一想，他是個(gè)愚蠢的孩子，還是，

他懂的事情與你不一樣？

我使勁看了又看

但從未看到廚師；

我看到有個(gè)人把食物

調(diào)配在一起，

打起了火，

看著炒菜的爐子——

我看到這些但沒有看到廚師。

告訴我，當(dāng)你看的時(shí)候，

你看到的是廚師，還是有個(gè)人

做的事情被我們稱為烹飪？

我們說有的人懶惰

另一些人說他們與世無爭(zhēng)，

我們說有的人愚蠢

另一些人說他學(xué)習(xí)方法有區(qū)別。

因此，我得出結(jié)論，

如果不把事實(shí)

和意見混為一談，

我們將不再困惑。

因?yàn)槟憧赡軣o所謂，我也想說：

這只是我的意見

——魯思·貝本梅爾

我經(jīng)常聽到以下的評(píng)判的語言：

有禮貌、沒有禮貌

聽話、不聽話

花錢大手大腳

做事情經(jīng)常丟三落四

......

我們和孩子溝通時(shí)，可以描述他的行為，以及事情發(fā)生的結(jié)果，變成以下的語言：

你主動(dòng)和樓下的爺爺打招呼了，媽媽覺得很欣慰

你采納了我對(duì)你寫作業(yè)的建議，謝謝你認(rèn)可我的建議

我看到你買玩具花了100塊錢，我擔(dān)心你下周不夠錢買畫冊(cè)，我也不想再借錢給你

你這個(gè)星期，已經(jīng)是第4次丟東西了：帽子、草稿、雨傘......

不帶評(píng)論的觀察是人類智力的最高形式。孩子不需要被評(píng)判，而是需要被愛。